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一帶一路視閾中滇西跨境民族文化交流與發(fā)展研究

一帶一路視閾中滇西跨境民族文化交流與發(fā)展研究

定 價(jià):¥38.00

作 者: 楊耀程,楊文英
出版社: 民族出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787105157723 出版時(shí)間: 2019-06-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “一帶一路”倡議布局中,中國(guó)西南陸上有“孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊”和“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”兩條重要通道。滇西地區(qū)憑借其特殊的地理位置成為“古絲綢之路”“茶馬古道”樞紐,孟中印緬經(jīng)濟(jì)帶要道,成為“一帶一路”倡議中優(yōu)先發(fā)展的前沿基地和重點(diǎn)。云南5000人口以上的16個(gè)跨境民族(不含漢族)大部分居住在滇西地區(qū),滇西的跨境民族在云南來講具有代表性和典型性,數(shù)目眾多,族源關(guān)系密切,地域分布廣泛且交錯(cuò),深受周邊國(guó)家民族問題影響,在云南乃至全國(guó)民族團(tuán)結(jié)和繁榮發(fā)展中占有重要分量。“一帶一路”倡議強(qiáng)調(diào)增進(jìn)各國(guó)人民的人文交流與文明互鑒,加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話,求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。不言而喻,該倡議不僅為少數(shù)民族原生態(tài)文化的多樣性及其原生態(tài)文化的保護(hù)和傳承帶來了機(jī)遇,同時(shí)也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面“一帶一路”建設(shè)加速了少數(shù)民族,特別是跨境民族的交流融合,推進(jìn)了全球化、現(xiàn)代化趨勢(shì)和進(jìn)程,傳統(tǒng)文化以及人們的觀念意識(shí)等方面受到?jīng)_擊,并逐漸走向代表主流社會(huì)的層面和方向;另一方面如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)文化多樣性、傳承發(fā)展民族文化,跨境民族如何在“一帶一路”建設(shè)中保持自身特質(zhì)、延續(xù)自身文化,如何借助于自身地緣優(yōu)勢(shì)和文化同根同源的親緣優(yōu)勢(shì),發(fā)揮好橋梁紐帶作用,不斷推進(jìn)中華文化“走出去”等一系列問題都成為擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《一帶一路視閾中滇西跨境民族文化交流與發(fā)展研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

歷史源流
漢晉“焚”人的文化與交融
從初郡到內(nèi)郡:蜀漢時(shí)期滇西邊疆直接統(tǒng)治體制的確立
從南方絲綢之路到“一帶一路”倡議
從“昆明”“叟”到烏蠻
文化傳承
全面建設(shè)小康社會(huì)背景下畢摩文化保護(hù)與傳承
遷徙記憶:從大園子傈僳族春節(jié)禮俗看傈僳族文化意蘊(yùn)
文化生態(tài)學(xué)視域下九隆神話的傳承思考
彝族“同源共生”的生態(tài)理念與傳統(tǒng)精神家園建構(gòu)實(shí)踐
試析昌寧苗族女性服飾結(jié)構(gòu)及內(nèi)涵
騰沖跨境傈僳族舞蹈的藝術(shù)特色
西南絲綢之路(云南段)線性文化遺產(chǎn)保護(hù)研究
“一帶一路”建設(shè)中滇西跨境民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承——以保山皮影戲?yàn)槔?br />滇西跨境民族傳統(tǒng)文化的消失
民族傳統(tǒng)儀式的現(xiàn)代變遷——以老劉寨苗族“踩花山”為例
滇西跨境民族文化自信的夯實(shí)與弘揚(yáng)——以德宏州為例
邊疆建設(shè)
跨境傈僳族在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中的地位和作用
……

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