科學(xué)的終結(jié)（雙語(yǔ)版）

第一章 進(jìn)步的終結(jié)
一次關(guān)于科學(xué)信仰之終結(jié)的會(huì)議
崗瑟·斯滕特的“黃金時(shí)代”
科學(xué)是其自身成就的犧牲品嗎
一百年前的物理學(xué)家到底是怎么想的
憑空杜撰的專(zhuān)利局長(zhǎng)
本特利·格拉斯挑戰(zhàn)萬(wàn)尼瓦爾·布什的“無(wú)盡的前沿”
列奧·卡達(dá)諾夫看到了物理學(xué)面臨的艱難歲月
尼古拉斯·里查的一廂情愿
弗朗西斯·培根之“不斷超越”的寓意
作為“消極能力”的反諷科學(xué)

第二章 哲學(xué)的終結(jié)
懷疑論者到底相信什么
卡爾·波普爾終于回答這個(gè)問(wèn)題：證偽原則是可證偽的嗎
托馬斯·庫(kù)恩對(duì)自己的“范式”談虎色變
保羅·費(fèi)耶阿本德——無(wú)政府主義哲學(xué)家
科林·麥金宣告哲學(xué)的末日已至
“薩伊爾”的寓意

第三章 物理學(xué)的終結(jié)
謝爾登·格拉肖的憂(yōu)慮
愛(ài)德華·威滕對(duì)超弦和外星人的見(jiàn)解
史蒂文·溫伯格空洞的終極理論
漢斯·貝特對(duì)“世界末日”的計(jì)算
約翰·惠勒與“萬(wàn)物源于比特”
戴維·玻姆——既廓清迷霧又散布神秘?zé)熌坏娜?
理查德·費(fèi)曼與哲學(xué)家的報(bào)復(fù)

第四章 宇宙學(xué)的終結(jié)
斯蒂芬·霍金的無(wú)邊想象
戴維·施拉姆——“大爆炸”的大吹鼓手
彌漫于宇宙祭司之間的疑惑
安德烈·林德與混沌的、分形的、永遠(yuǎn)自復(fù)制的暴漲宇宙
弗雷德·霍伊爾——終生的叛逆
宇宙學(xué)會(huì)變成植物學(xué)嗎

第五章 進(jìn)化生物學(xué)的終結(jié)
理查德·道金斯——達(dá)爾文的獵犬
斯蒂芬·杰伊·古爾德的生命觀——全是廢話(huà)
林恩·馬古利斯控訴蓋亞
斯圖亞特·考夫曼精心炮制的有組織的無(wú)序
斯坦利·米勒汲汲于永恒的生命起源之謎

第六章 社會(huì)科學(xué)的終結(jié)
愛(ài)德華·威爾遜對(duì)于社會(huì)生物學(xué)終極理論的恐懼
諾姆·喬姆斯基的玄機(jī)與困惑
克利福德·格爾茨永遠(yuǎn)的煩惱

第七章 神經(jīng)科學(xué)的終結(jié)
生物學(xué)領(lǐng)域的“惡魔”弗朗西斯·克里克殺入意識(shí)領(lǐng)域
杰拉爾德·埃德?tīng)柭鼑@謎團(tuán)裝腔作勢(shì)
約翰·?？藸査埂詈笠晃欢撜?
羅杰·彭羅斯與準(zhǔn)量子心智
神秘論者的反攻倒算
丹尼爾·丹尼特是神秘論者嗎
馬文·明斯基對(duì)執(zhí)著于單一目的深?lèi)和唇^
唯物主義的勝利

第八章 混雜學(xué)的終結(jié)
什么是混雜學(xué)
克里斯托弗·蘭頓與人工生命之詩(shī)
佩爾·貝克的自組織臨界性
控制論與突變論
菲利普·安德森論“重要的是差異”
默里·蓋爾曼否認(rèn)“別的東西”存在
伊利亞·普里高津與確定性的終結(jié)
米切爾·費(fèi)根鮑姆被桌子駁倒

第九章 限度學(xué)的終結(jié)
在圣菲研究所叩問(wèn)“科學(xué)知識(shí)的限度”
在哈德遜河畔會(huì)晤格雷高里·蔡汀
弗朗西斯·福山對(duì)科學(xué)不滿(mǎn)
星際旅行的愛(ài)好者們

第十章 科學(xué)神學(xué)，或機(jī)械科學(xué)的終結(jié)
J. D·貝爾納的超凡預(yù)見(jiàn)
漢斯·莫拉維克招惹口舌的“特殊智力兒童”
弗里曼·戴森的極度多樣性原則
弗蘭克·蒂普勒“鬼打墻”的幻覺(jué)
歐米加點(diǎn)到底想做什么
尾聲 上帝的恐懼
一次神秘體驗(yàn)
歐米加點(diǎn)的寓意
查爾斯·哈茨霍恩與索齊尼異端
為什么科學(xué)家們會(huì)對(duì)真理愛(ài)恨交加
上帝在啃他的手指甲嗎

跋 未盡的終結(jié)

致謝

注釋