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西部民族地區(qū)主流意識形態(tài)建設(shè)困境及對策研究

西部民族地區(qū)主流意識形態(tài)建設(shè)困境及對策研究

定 價:¥85.00

作 者: 馬忠蓮,蘇雪芹
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520353717 出版時間: 2020-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 210 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《西部民族地區(qū)主流意識形態(tài)建設(shè)困境及對策研究》以西部民族地區(qū)主流意識形態(tài)建設(shè)研究為主題,在西部民族八省區(qū)選取了“領(lǐng)導(dǎo)干部”“大學(xué)生”“城市社區(qū)居民”“農(nóng)村居民”四個群體,就“對我國主流意識形態(tài)的認同”“國家認同”“民族認同”“經(jīng)濟生活”四個方面進行了調(diào)研;同時,對西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)容、特殊性表現(xiàn)、存在的問題、制約因素作了闡述、分析,在此基礎(chǔ)上,針對制約因素、存在的問題,提出了進一步加強西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的對策、措施。

作者簡介

  馬忠蓮,1965年生,回族,寧夏固原人。1984-2002年在固原市委黨校工作,2002年12月調(diào)到寧夏區(qū)委黨校工作。主要從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和科研工作。在區(qū)委黨校工作期間,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,出版專著1部,主持結(jié)項國家社科規(guī)劃項目1項,目前主持國家社科規(guī)劃項目1項,主持結(jié)項自治區(qū)社科規(guī)劃項目2項,主持結(jié)項自治區(qū)軟科學(xué)項目1項。蘇雪芹,回族,青海大通縣人。1984年畢業(yè)于中央民族大學(xué)政治系哲學(xué)專業(yè),中國社會科學(xué)院高級訪問學(xué)者?,F(xiàn)任青海民族大學(xué)教授,馬克思主義原理專業(yè)碩士研究生首席導(dǎo)師。兼任中國少數(shù)民族哲學(xué)與社會思想史學(xué)會常務(wù)理事,青海省科、教、文、衛(wèi)理論研究會特聘研究員。2005年以來在《馬克思主義研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文20余篇,出版專著2部;主持完成和在研國家社會科學(xué)基金項目5項、主持完成省部級課題2項。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 選題的價值和意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
一 國外研究綜述
二 國內(nèi)研究綜述
第三節(jié) 本課題研究的主要內(nèi)容及創(chuàng)新之處
一 研究的基本思路
二 研究的主要內(nèi)容
三 研究的主要方法
四 本課題的創(chuàng)新之處
第一章 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)理論概述
第一節(jié) 意識形態(tài)的來源——觀念學(xué)的意識形態(tài)
第二節(jié) 馬克思恩格斯的意識形態(tài)理論
一 意識形態(tài)是一種“觀念體系”
二 “生活決定意識”,意識形態(tài)是社會存在的反映
三 意識形態(tài)既是統(tǒng)治階級的思想體系,也是革命階級的革命思想
第三節(jié) 列寧關(guān)于無產(chǎn)階級意識形態(tài)建設(shè)的理論
一 堅持哲學(xué)的黨性原則,強調(diào)兩種意識形態(tài)的對立和斗爭
二 把“灌輸”作為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的有效方式
第四節(jié) 社會主義意識形態(tài)理論
一 社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵
二 社會主義意識形態(tài)的特征
三 社會主義意識形態(tài)建設(shè)
四 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容
第二章 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的特殊性
第一節(jié) 西部民族地區(qū)概述
一 西部民族地區(qū)范圍界定
二 2015年西部民族八省區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況
第二節(jié) 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的特殊性
一 西部民族地區(qū)地理區(qū)位上的特殊性
二 西部民族地區(qū)民族文化的特殊性
三 西部民族地區(qū)宗教現(xiàn)象的特殊性
四 西部民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境具有特殊性
第三節(jié) 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)必須堅持馬克思主義指導(dǎo)
一 馬克思主義是科學(xué)的意識形態(tài)理論
二 馬克思主義是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想
三 以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)反映最廣大人民群眾的根本利益
第三章 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀
第一節(jié) 問卷調(diào)查簡介
一 調(diào)查的區(qū)域
二 調(diào)查的對象和數(shù)據(jù)收集的方法
三 調(diào)查的內(nèi)容和主要指標
四 樣本基本情況
第二節(jié) 問卷樣本反映出的西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀
一 關(guān)于主流意識形態(tài)認同情況
二 關(guān)于國家認同情況
三 關(guān)于民族認同情況
四 受訪者對西部民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的評價
第三節(jié) 主要結(jié)論
一 問卷反映的西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)取得的主要成績
二 問卷反映出的西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)存在的主要問題
第四章 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的制約因素
第一節(jié) 普遍的貧困弱化對主流意識形態(tài)的認同
一 西部民族地區(qū)目前仍然是我國貧困最為嚴重的地區(qū)
二 西部民族地區(qū)仍然存在較為明顯的經(jīng)濟貧困
三 西部民族地區(qū)存在省際間的貧困
第二節(jié) 社會事業(yè)發(fā)展落后影響對主流意識形態(tài)的認知程度
一 教育事業(yè)發(fā)展不平衡
二 衛(wèi)生事業(yè)基礎(chǔ)薄弱
三 文化事業(yè)仍然有差距
第三節(jié) 民族分裂主義的存在影響對主流意識形態(tài)的接受
一 西部民族地區(qū)發(fā)展的不平衡是民族分裂主義存在的現(xiàn)實原因
二 民族分裂主義存在的理論根源
第四節(jié) 普遍的宗教信仰使主流意識形態(tài)處于“邊緣”
一 宗教是信教民族群眾重要的精神支柱
二 宗教的功能及其作用
第五節(jié) 意識形態(tài)工作存在問題制約了主流意識形態(tài)建設(shè)
第五章 加強西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)
第一節(jié) 西部民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)的原則
一 普遍性與特殊性相結(jié)合的原則
二 灌輸教育與改善民生相結(jié)合的原則
三 批判性與繼承性相結(jié)合的原則
第二節(jié) 全面推進精準扶貧,著力解決西部民族地區(qū)貧困問題
一 要多舉措發(fā)力
二 加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善貧困地區(qū)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活條件
三 “扶貧要扶智,致富也治心”
四 既依靠有效的外援扶貧,又提升自我發(fā)展的能力
第三節(jié) 切實加強以民生為重點的社會建設(shè)
一 優(yōu)化西部民族地區(qū)公共財政支出結(jié)構(gòu),充分保障民生事業(yè)的發(fā)展
二 注重建立城鄉(xiāng)一體化的社會事業(yè)公共服務(wù)機制
三 西部民族地區(qū)民生政策的制定要完善公眾參與機制
第四節(jié) 認真執(zhí)行民族、宗教政策
一 全面正確貫徹落實黨的民族政策
二 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
三 堅決打擊“藏獨”“疆獨”分裂勢力,維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定
第五節(jié) 以領(lǐng)導(dǎo)干部和大學(xué)生為重點,力促少數(shù)民族干部隊伍建設(shè)
一 充分認識民族地區(qū)干部隊伍建設(shè)的重大意義
二 以“三個特別”為要求。提升民族地區(qū)干部意識形態(tài)工作的能力
三 以“五個認同”教育為內(nèi)容,加強民族地區(qū)大學(xué)生思想政治建設(shè)
第六節(jié) 實現(xiàn)民族認同與國家認同的有機統(tǒng)一
一 民族認同、國家認同簡析
二 從民族認同向國家認同發(fā)展
第七節(jié) 創(chuàng)新意識形態(tài)工作.增強意識形態(tài)吸引力、影響力
一 正確認識和運用灌輸理論,加強社會主義主流意識形態(tài)教育
二 注重做好基層的意識形態(tài)工作
結(jié)論
參考文獻
附:調(diào)查問卷
后記

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