定 價(jià):¥59.80
作 者: | 文心工作室 |
出版社: | 上海三聯(lián)書店 |
叢編項(xiàng): | |
標(biāo) 簽: | 暫缺 |
ISBN: | 9787542668646 | 出版時(shí)間: | 2020-06-01 | 包裝: | |
開(kāi)本: | 32 | 頁(yè)數(shù): | 字?jǐn)?shù): |
天地?zé)o心,視聽(tīng)在民
003 人心一動(dòng),鬼神知之
006 天地鬼神,恒于一事偶露其巧,使人知警
009 巧者,造物之所忌。機(jī)械萬(wàn)端,反而自及,天道也
012 人心愈巧,則鬼神之機(jī)亦愈巧
015 凡陰邪之氣,遇陽(yáng)剛之氣則消
018 海客無(wú)心,則白鷗可狎
021 心無(wú)余閑,則一切愛(ài)根欲根無(wú)處容著,一切魔障不祛自退矣
024 非禮之祀,鬼神且不受,況非義之祀乎?
027 知為妖魅所惑者,皆邪念先萌耳
030 悍戾者必遇其敵,人所不能制者,鬼亦忌而共制之
033 勝妖當(dāng)以德,以力相角,終無(wú)勝理
036 心定則氣聚,心一動(dòng)則氣散矣
039 人知兆發(fā)于鬼神,而人事應(yīng)之;不知實(shí)兆發(fā)于人事,而鬼神應(yīng)之
042 大抵名愈高則責(zé)愈嚴(yán),術(shù)愈巧則罰愈重
045 惟愚故誠(chéng),惟誠(chéng)故鬼神為之格
048 鬼神之故,有可知有不可知,存而不論可矣
051 庶女呼天,雷電下?lián)?/p>
054 自恃可為,遂為人所不敢為,卒至潰敗決裂
057 世故太深,則趨避太巧耳
060 緇衣黃冠,或坐蛻不仆;忠臣烈女,或骸存不腐,皆神足以持其形耳
063 一切世事心計(jì),皆出古人上
066 天地?zé)o心,視聽(tīng)在民
069 肴酒必豐,敬鬼神也;無(wú)所祈請(qǐng),遠(yuǎn)之也
072 禍患常生于忽微,智勇多困于所溺
075 天下之大,孰肯以真形示人者
聞之者足以戒
081 即求而得之,亦必其命所應(yīng)有,雖不求亦得也
084 偏伐陽(yáng)者,韓非刑名之學(xué);偏補(bǔ)陽(yáng)者,商鞅富強(qiáng)之術(shù)
088 夫死生數(shù)也,數(shù)已盡矣,猶以小術(shù)與天爭(zhēng),何其不知命乎?
091 顧天地生財(cái),只有此數(shù)。此得則彼失,此盈則彼虧
094 人能事事如我意,可畏甚矣
097 神仙必有,然必非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然必非今之說(shuō)法禪僧
100 食人之食,不可不事人之事
103 取非所有者,終不能有,且適以自戕也
106 知命者,不立乎巖墻之下
109 一犬吠影,每至于百犬吠聲
112 事太便宜,必有不便宜者存
115 必當(dāng)為者而亦不為,往往坐失事機(jī),留為禍本
118 情有所牽,物必抵隙
121 凡反間內(nèi)應(yīng),亦必以同類,非其同類,不能投其好而入,伺其隙而抵也
124 凡事不可載入行狀,即斷斷不可為
128 骨非藥物所能換,緣亦非情好所能結(jié)
132 山川而能語(yǔ),葬師食無(wú)所;肺腑而能語(yǔ),醫(yī)師面如土
136 君棄其結(jié)發(fā)而昵我,此豈可托終身者乎?
139 現(xiàn)身說(shuō)法,言之者無(wú)罪,聞之者足以戒
143 矯枉過(guò)直,顧此失彼,本造福而反造孽,本弭事而反釀事
147 人莫躓于山,而躓于垤
150 以智勇之略,敗于意外者,其數(shù)在天,不得而尤人。以駑下之才,敗于勝己者,其過(guò)在己,亦不得而尤人
153 古人嫌隙,多起于俳諧。不如并此無(wú)之,更全交之道耳
157 利旁有倚刀,貪人還自戕
種桃李者得其實(shí)
163 惜一猛虎之命,放置深山,不知澤麋林鹿,劘其牙者幾許命也
167 義所當(dāng)報(bào),不必談因果
170 儒釋之宗旨雖殊,至其教人為善,則意歸一轍
173 大抵無(wú)往不復(fù)者,天之道;有施必報(bào)者,人之情。既已種因,終當(dāng)結(jié)果
176 無(wú)心布施,功德最大
179 種桃李者得其實(shí),種蒺藜者得其刺
182 業(yè)有滿時(shí),則債有還日
185 人不入山,虎豹焉能食;舟不航海,鯨鯢焉能吞?
188 以三生論因果,惕以未來(lái);以一念論因果,戒以現(xiàn)在
191 知刻酷之積怨,不知忠厚亦能積怨也
195 利人脩脯,誤人子弟,譴責(zé)亦最重
198 刑賞有所不及,褒貶有所弗恤者,則佛以因果勸人善,其事殊,其意同也
202 捐身鋒鏑,輕若鴻毛
205 劫數(shù)人所為,非天所為也
208 天定勝人,人定亦勝天
211 其福正以其蠢也
215 愚者恒為智者敗,而物極必反,亦往往于所備之外,有智出其上者,突起而勝之
218 黃泉易逝,青史難誣
222 能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎
225 恃其錢神,至能驅(qū)鬼,心計(jì)可謂巧矣,而卒不能逃幽冥之業(yè)鏡
229 小慈是大慈之賊
舉世盡從忙里老
235 公愛(ài)民乃好名,不取錢乃畏后患耳
238 非惟私情為障,即公心亦為障
242 君子義不負(fù)人,不以生死有異也;小人無(wú)往不負(fù)人,亦不以生死有異也
245 仕宦熱中,其強(qiáng)悍者必怙權(quán),怙權(quán)者必狠而愎;其孱弱者必固位,固位者必險(xiǎn)而深
248 故君子之于世也,可隨俗者隨,不必茍異;不可隨俗者不隨,亦不茍同
251 蓋棺以后,論定猶難。況乎文酒流連,唱予和汝之日哉
254 家庭骨肉,當(dāng)處處留將來(lái)相見(jiàn)地也
257 舉世盡從忙里老,誰(shuí)人肯向死前休
260 不見(jiàn)可欲故不亂,見(jiàn)則亂矣
263 不求幸勝,不求過(guò)勝,此其所以終勝歟?
266 以勢(shì)交者,勢(shì)敗則離;以財(cái)交者,財(cái)盡則散
269 心心在一藝,其藝必工;心心在一職,其職必舉
272 曾經(jīng)極樂(lè)之境,稍不適則覺(jué)苦;曾經(jīng)極苦之境,稍得寬則覺(jué)樂(lè)矣
275 祖父之積累如是其難,子孫之?dāng)娜缡瞧湟滓?/p>
278 用兵者務(wù)得敵之情
281 無(wú)欲常教心似水,有言自覺(jué)氣如霜
......