張子正蒙

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	湯勤福導(dǎo)讀著，[宋] 張載撰，湯勤福導(dǎo)讀編，[清] 王夫之注
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532595723	出版時(shí)間：	2020-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“天地人叢書”選取了宋明及清初諸位大儒簡(jiǎn)明而有代表性的著作凡8部，一一擇取精善底本排印，并冠以名家導(dǎo)讀，旨在為廣大讀者提供一套簡(jiǎn)明扼要而又徵實(shí)可靠的理學(xué)入門經(jīng)典讀本。北宋張載字子厚，世稱橫渠先生。張載提出“太虛即氣”的理論，肯定“氣”是充塞宇宙的實(shí)體，“氣”的聚散變化形成了各種事物現(xiàn)象。張載一生著述頗豐，有《文集》《易說(shuō)》《春秋說(shuō)》《經(jīng)學(xué)理窟》等，《正蒙》是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考撰成的著作，是其哲學(xué)思想的最終歸結(jié)。因此，該書不僅受到理學(xué)家的推崇，其他學(xué)者也十分重視。該書還收錄了明末清初王夫之的注釋。上海師范大學(xué)古籍所湯勤福教授為本書撰寫了導(dǎo)讀。

作者簡(jiǎn)介

　　北宋張載字子厚，世稱橫渠先生。張載提出“太虛即氣”的理論，肯定“氣”是充塞宇宙的實(shí)體，“氣”的聚散變化形成了各種事物現(xiàn)象。張載一生著述頗豐，有《文集》《易說(shuō)》《春秋說(shuō)》《經(jīng)學(xué)理窟》等，《正蒙》是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考撰成的著作，是其哲學(xué)思想的最終歸結(jié)。因此，該書不僅受到理學(xué)家的推崇，其他學(xué)者也十分重視。該書還收錄了明末清初王夫之的注釋。上海師范大學(xué)古籍所湯勤福教授為本書撰寫了導(dǎo)讀。

圖書目錄

張子正蒙導(dǎo)讀........湯勤福 1
張子正蒙..............................77
王夫之序論......................79
宋史張子本傳..................83
卷一..................................85
太和篇....................................85
參兩篇.................................102
卷二 ......................................114
天道篇..................................114
神化篇..................................119
卷三 .....................................133
動(dòng)物篇.................................133
誠(chéng)明篇.................................138
卷四 .....................................154
大心篇.................................154
中正篇.................................161
卷五 ......................................179
至當(dāng)篇.................................179
作者篇.................................192
卷六 ......................................197
三十篇.................................197
有德篇.................................205
卷七 ......................................213
有司篇.................................213
大易篇.................................215
卷八 ......................................236
樂(lè)器篇.................................236
王禘篇.................................244
卷九 ......................................252
乾稱篇上.............................252
乾稱篇下.............................256