脫節(jié)的時代

　　莎士比亞是我們永遠(yuǎn)的同時代人。莎劇所思考的問題、所揭示的謎團(tuán)，直到數(shù)個世紀(jì)以后才由哲學(xué)接過棒來繼續(xù)思考。本書從哲學(xué)視角解讀莎士比亞。莎劇對時間與時間性問題的精妙處理、對真理與事實(shí)的區(qū)分等，皆可與早期現(xiàn)代、現(xiàn)代及后現(xiàn)代思想對勘。莎劇中的現(xiàn)代性自浪漫主義時代以來逐漸被發(fā)掘，莎劇本身的啟示特質(zhì)由此顯明。莎劇中的現(xiàn)代性標(biāo)示了形而上學(xué)體系的終結(jié)，也暗示出一個悲劇性結(jié)論：人類永遠(yuǎn)無法企及*、永恒的真理。

　　阿格尼斯•赫勒 （Agnes Heller，1929-2019），匈牙利著名異見人士，盧卡奇有才華的學(xué)生兼好友。赫勒是來自批判理論傳統(tǒng)的一員思想猛將，其馬克思理論在二十世紀(jì)六十七年代的中歐領(lǐng)一時之風(fēng)氣。赫勒眼界之廣、成果之豐令人驚嘆，涵蓋倫理學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、政治哲學(xué)及現(xiàn)代性文化理論。被迫移民美國后赫勒一直四處講學(xué)，她是2006年宋寧獎得主，并多年擔(dān)任紐約新學(xué)院漢娜·阿倫特講席的哲學(xué)教授。她寫了二十余部著作，其中包括《人格倫理學(xué)》（An Ethics of Personality）、《現(xiàn)代性理論》（A Theory of Modernity）以及《正義之上》（Beyond Justice）等。