基于英國(guó)實(shí)踐的馬克思現(xiàn)代性社會(huì)批判思想研究

導(dǎo)論
一 研究意義
二 研究綜述
（一）國(guó)外研究綜述
（二）國(guó)內(nèi)研究綜述
三 研究方法與創(chuàng)新之處
（一）研究方法
（二）創(chuàng)新之處
四 “英國(guó)實(shí)踐”詮釋現(xiàn)代性社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵
（一）以資本原始積累為歷史起點(diǎn)
（二）以工業(yè)技術(shù)為社會(huì)動(dòng)力
（三）以民主為政治基礎(chǔ)
（四）以啟蒙理性為文化特質(zhì)
第一章 馬克思基于“英國(guó)實(shí)踐”展開現(xiàn)代性社會(huì)批判的緣起及其方法論特征
第一節(jié) 緣起
一 青年恩格斯關(guān)于英國(guó)工業(yè)資本主義的早期著作對(duì)馬克思的啟示
二 英國(guó)“現(xiàn)代性之路”最具典型性
三 “物質(zhì)利益”的困惑：從社會(huì)意識(shí)批判轉(zhuǎn)向社會(huì)存在批判
第二節(jié) 方法論特征
一 實(shí)踐性
二 辯證性
三 歷史性
四 整體性
第二章 現(xiàn)代性社會(huì)動(dòng)力機(jī)制批判
第一節(jié) 工業(yè)文明是現(xiàn)代性社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
第二節(jié) 啟蒙理性對(duì)工業(yè)文明的反思
一 警防工業(yè)生產(chǎn)的鐵籠泯滅了人類理智的潛能
二 工業(yè)鐵籠中的“奴隸人”完全漠視道德的意義
三 工業(yè)鐵籠鑄就了資本主義的社會(huì)不平等
四 走出工業(yè)鐵籠的“理性思考”
第三節(jié) 唯物史觀對(duì)工業(yè)文明本質(zhì)的揭露
一 機(jī)器與人的本末倒置
二 機(jī)器的資本主義運(yùn)用
三 機(jī)器大工業(yè)的解放之路
第三章 現(xiàn)代性社會(huì)運(yùn)行機(jī)制批判
第一節(jié) 法律機(jī)制
一 自由主義法治的形而上學(xué)
二 “現(xiàn)代私有制的法律”給予剝削合法性
三 依法治國(guó)即“以財(cái)治國(guó)”
第二節(jié) 民主機(jī)制
一 憲政民主的“兩面性”
二 代議制民主的有限性
三 人權(quán)即資產(chǎn)階級(jí)所有權(quán)
第三節(jié) 市場(chǎng)機(jī)制
一 市場(chǎng)并非“交換天性”的產(chǎn)物
二 市場(chǎng)原教旨主義的破產(chǎn)
三 市場(chǎng)機(jī)制否定現(xiàn)代性社會(huì)生產(chǎn)方式
第四節(jié) 殖民機(jī)制
一 暴力是殖民運(yùn)動(dòng)的代名詞
二 殖民運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)：生產(chǎn)關(guān)系的移植
三 殖民運(yùn)動(dòng)為殖民地播撒下社會(huì)革命的火種
第五節(jié) 資本機(jī)制
一 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本理論的缺陷
二 資本的時(shí)空壓縮機(jī)制
三 資本終將成為現(xiàn)代性社會(huì)解放的驅(qū)動(dòng)力
第四章 現(xiàn)代性社會(huì)意識(shí)形態(tài)批判
第一節(jié) 自由主義的個(gè)人意識(shí)批判
一 抽象人性說是個(gè)人主義的立論前提
二 私有制是個(gè)人主義形成的根源
第二節(jié) 自由主義的國(guó)家意識(shí)批判
一 國(guó)家與市民社會(huì)的二元對(duì)立
二 國(guó)家社會(huì)性的本質(zhì)復(fù)歸
第三節(jié) 自由主義的道德意識(shí)批判
一 法治自由與德治自由之爭(zhēng)及其困境
二 平等在政治領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的沖突
三 拜物教特質(zhì)
第五章 現(xiàn)代性社會(huì)的超越與重構(gòu)
第一節(jié) 超越現(xiàn)代性社會(huì)的可能性
一 資本主義并非現(xiàn)代性社會(huì)的唯一形態(tài)
二 超越現(xiàn)代性社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑
第二節(jié) 英國(guó)空想社會(huì)主義的實(shí)踐與困境
一 莫爾的烏托邦
二 歐文的“新和諧公社”
三 湯普森的“幸福分配原則”
第三節(jié) 英國(guó)工人階級(jí)的偉大探索
一 憲章運(yùn)動(dòng)的得失
二 19世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)興
第四節(jié) 科學(xué)社會(huì)主義與現(xiàn)代性的結(jié)合
一 結(jié)合的基礎(chǔ)：社會(huì)化生產(chǎn)與所有制的重建
二 結(jié)合的目標(biāo)：人的自由全面發(fā)展
三 結(jié)合的途徑：科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)革命
第六章 哲學(xué)意義與啟示
第一節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義方法論的批判與超越
一 從社會(huì)交往關(guān)系到生產(chǎn)關(guān)系
二 從貧富沖突到階級(jí)矛盾
三 從經(jīng)驗(yàn)歷史主義到歷史唯物主義
第二節(jié) 對(duì)中國(guó)建構(gòu)社會(huì)主義現(xiàn)代性社會(huì)的啟示
一具體國(guó)情決定“現(xiàn)代性之路”
二 資本只是手段而非目的
三 建立良好的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制
四 化干戈為玉帛：中國(guó)發(fā)展惠及世界
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引
后記