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現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界:道德哲學(xué)的探索與反思

現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界:道德哲學(xué)的探索與反思

定 價(jià):¥186.00

作 者: 張華夏 著,任遠(yuǎn) 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520367523 出版時(shí)間: 2020-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 487 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界:道德哲學(xué)的探索與反思》是張華夏哲學(xué)體系的重要組成部分,作者在書(shū)中建立了一種規(guī)范倫理學(xué)方法體系并將之應(yīng)用到科學(xué)實(shí)踐中的倫理問(wèn)題,運(yùn)用交叉的視野來(lái)研究科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系,力圖闡明現(xiàn)代科學(xué)及其方法為價(jià)值理論與倫理學(xué)說(shuō)提供了哪些新思路和辯護(hù):又從現(xiàn)代倫理的視野來(lái)看待現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展存在哪些主要的倫理問(wèn)題和面臨哪些倫理約束。作者的道德哲學(xué)立場(chǎng)既不是道義論的也不是功利主義的,而是整合多元主義的。張華夏教授本人對(duì)此書(shū)頗為看重。

作者簡(jiǎn)介

  張華夏,1932年生于廣東省廣州市。中山大學(xué)哲學(xué)系教授,國(guó)內(nèi)著名科學(xué)哲學(xué)家,主要研究科學(xué)哲學(xué)、復(fù)雜系統(tǒng)哲學(xué)和道德哲學(xué)。早年先后就讀于中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系和復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系。1955-1975年在華中工學(xué)院(現(xiàn)華中科技大學(xué))哲學(xué)系任教,1977-1996年在中山大學(xué)哲學(xué)系任教,1996年退休后任華南師范大學(xué)和山西大學(xué)客座教授。出版《物質(zhì)系統(tǒng)論》《實(shí)在與過(guò)程》《技術(shù)解釋研究》《現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界》《科學(xué)的結(jié)構(gòu)》等專著十六部;《自然科學(xué)的哲學(xué)》等譯著三部,發(fā)表論文約一百五十余篇。

圖書(shū)目錄

上篇 現(xiàn)代科學(xué)視野中的價(jià)值與倫理
第一章 廣義價(jià)值論
一 有機(jī)哲學(xué)與廣義價(jià)值
二 系統(tǒng)論與自然價(jià)值
三 生命世界的內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值
四 生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理
五 廣義價(jià)值論對(duì)人類倫理的啟示
六 結(jié)論
第二章 狹義價(jià)值論
一 價(jià)值主體與價(jià)值客體
二 價(jià)值自身
三 價(jià)值的分類
四 價(jià)值的差異、沖突與協(xié)調(diào)
五 結(jié)論
第三章 規(guī)范倫理學(xué)和功利主義
一 道德的本質(zhì)與根源
二 博弈論與倫理規(guī)范
三 道德推理的特征
四 行為功利主義與準(zhǔn)則功利主義
五 效用函數(shù)與系統(tǒng)功利主義
六 結(jié)論
第四章 規(guī)范倫理學(xué)和道義論
一 康德的道義論
二 羅爾斯的正義論
三 結(jié)論
第五章 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理
一 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理的基本要點(diǎn)
二 基本道德規(guī)范及其相互調(diào)整
三 倫理價(jià)值的組成與結(jié)構(gòu)
四 情景推理和反本質(zhì)主義的倫理觀念
五 基本的道德權(quán)利與義務(wù)
六 人權(quán)問(wèn)題
七 結(jié)論
第六章 現(xiàn)代科學(xué)視野中的傳統(tǒng)儒家倫理
一 用新時(shí)代的觀點(diǎn)來(lái)看舊倫理的問(wèn)題
二 孔、孟、荀的人性論與社會(huì)生物學(xué)
三 儒家天人觀與生態(tài)倫理學(xué)
四 孔孟家庭倫理與21世紀(jì)的家庭
五 結(jié)論
下篇 現(xiàn)代倫理視野中的科學(xué)與技木
第七章 科學(xué)共同體的倫理規(guī)范與科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
一 科學(xué)和科學(xué)共同體
二 科學(xué)社會(huì)的倫理規(guī)范
三 科學(xué)工作者在科學(xué)社會(huì)中的權(quán)利與義務(wù)
四 科學(xué)社會(huì)中的不規(guī)范建制與不道德行為
五 從小科學(xué)到大科學(xué),從學(xué)術(shù)性科學(xué)組織到工業(yè)性科學(xué)組織
六 科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
七 結(jié)論
第八章 核科學(xué)與核倫理
一 核科學(xué)的“春天”和“核冬天”
二 核科學(xué)倫理:世界主義與民族主義
三 核政治倫理:從國(guó)家中心主義到人類中心主義
四 結(jié)論
第九章 基因工程與生命倫理
一 分子生物學(xué)與基因工程的創(chuàng)立
二 基因工程和克隆技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的倫理問(wèn)題
三 “扮演上帝”與“過(guò)分干預(yù)自然”
四 人權(quán)向未出生的后代延伸
五 基因工程與生殖技術(shù)對(duì)家庭倫理的沖擊
六 結(jié)論
第十章 生態(tài)科學(xué)與環(huán)境倫理
一 生態(tài)科學(xué)與倫理問(wèn)題
二 環(huán)境權(quán)利與代際倫理
三 動(dòng)物倫理與動(dòng)物的權(quán)利
四 走出人類中心主義
五 深層生態(tài)倫理
六 結(jié)論
結(jié)語(yǔ) 健全的社會(huì)和整全的人
主要參考文獻(xiàn)
續(xù)篇 現(xiàn)代科學(xué)與倫理的拓廣研究
第十一章 論道德推理的結(jié)構(gòu)
一 健全社會(huì)倫理價(jià)值系統(tǒng)的組成與結(jié)構(gòu)
二 道德推理的邏輯結(jié)構(gòu)
三 道德多元論的公理體系何以可能
四 倫理公理系統(tǒng)中的協(xié)調(diào)公理
五 情景推理和DrN模型
六 數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)在推理結(jié)構(gòu)上的比較
第十二章 主觀價(jià)值和客觀價(jià)值的概念及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用
一 什么是價(jià)值
二 主觀價(jià)值及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用
三 從主客體關(guān)系價(jià)值說(shuō)來(lái)看勞動(dòng)價(jià)值論的局限性
四 從社會(huì)福利(wehre)概念來(lái)看主觀價(jià)值論的局限
五 客觀價(jià)值論的社會(huì)福利概念
第十三章 從感知控制到生態(tài)倫理
——PCT的價(jià)值學(xué)詮釋
一 感知控制論及其哲學(xué)意義
二 感知控制論模型的價(jià)值論詮釋
三 從感知控制理論到深層生態(tài)倫理
四 我們就控制論價(jià)值學(xué)與美國(guó)控制系統(tǒng)小組的對(duì)話
第十四章 論新時(shí)代科學(xué)精神氣質(zhì)的堅(jiān)持與擴(kuò)展
——對(duì)默頓規(guī)范的拓廣研究
一 近年來(lái)科技政策轉(zhuǎn)變引發(fā)的幾個(gè)問(wèn)題
二 基本的科學(xué)精神會(huì)過(guò)時(shí)嗎?
三 科學(xué)的外部規(guī)范
四 “為科學(xué)而科學(xué)”在人類多元價(jià)值體系中的地位
第十五章 人類基因解碼的社會(huì)、倫理沖擊
一 從三個(gè)維度看科學(xué)的社會(huì)效應(yīng)
二 基因?qū)@笳摖?zhēng)
三 基因資源大爭(zhēng)奪
四 改變?nèi)诵?,重新設(shè)計(jì)新人類
第十六章 科學(xué)發(fā)展與倫理問(wèn)題
——敬答劉華杰教授
一 第一輪問(wèn)題:對(duì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)的倫理問(wèn)題,科學(xué)家有道德責(zé)任嗎?
二 第二輪問(wèn)題:科學(xué)理性能解決倫理問(wèn)題嗎?
三 對(duì)上文的幾點(diǎn)評(píng)論
四 田松問(wèn)題:工業(yè)文明與科學(xué)理性批判
續(xù)篇參考文獻(xiàn)

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