紡織女.母親.女神：纖維藝術(shù)與女性神話研究

　　長(zhǎng)久以來(lái)，纖維藝術(shù)與女性之間似乎包含了一種“天然的”聯(lián)系。在纖維藝術(shù)的發(fā)展歷程中，女性藝術(shù)家的參與程度遠(yuǎn)高于男性。纖維藝術(shù)所使用的材料、技法與傳統(tǒng)女紅技藝之間也存在著廣泛的聯(lián)系。20世紀(jì)70年代以來(lái)，朱迪·芝加哥（Judi Chicago）等當(dāng)代女性藝術(shù)先鋒用纖維作品所作出的關(guān)于女性權(quán)力的表態(tài)，更讓纖維藝術(shù)與女性關(guān)系密切。本文將提出“紡織女”、“母親”、“”三種與紡織（織物）密切相關(guān)的典型女性形象，從技術(shù)、情感、原型三個(gè)層次上，分析長(zhǎng)久以來(lái)廣泛根植于中西方紡織文化中女性神話的形成與變化，進(jìn)而反思這一攜帶性別觀念的象征體系對(duì)當(dāng)代纖維藝術(shù)所形成的影響。章“紡織女：紡織技術(shù)中的性別化分工”，從技術(shù)角度展開(kāi)對(duì)纖維藝術(shù)中女性話題的討論。長(zhǎng)久以來(lái)存在于紡織活動(dòng)中的性別分工，在纖維藝術(shù)中同樣存在，不同創(chuàng)作語(yǔ)境中，性別化的技術(shù)為作品提供了不同的語(yǔ)義和效果。第二章“母親：纖維藝術(shù)中的情感隱喻”，分析了“織物”與“母親”這一特殊女性身份之間的聯(lián)系，及其所攜帶的情感因子在纖維藝術(shù)中的氣氛價(jià)值。藝術(shù)家們基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在這一問(wèn)題上作出的不同反應(yīng)，是對(duì)于纖維藝術(shù)與女性神話的主觀性表達(dá)。第三章“：纖維藝術(shù)中性別象征的心理原型”，討論不同文化中與紡織相關(guān)的，如何在心理象征層面上為纖維藝術(shù)構(gòu)建了一種古老而抽象的原始性別意識(shí)，并在原型層面上強(qiáng)化了纖維藝術(shù)與女性的關(guān)系。

　　劉佳婧，1984年出生于湖南。2003年進(jìn)入中國(guó)美術(shù)學(xué)院接受系統(tǒng)化的當(dāng)代藝術(shù)教育，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)系博士，廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院教師。近期主要從事當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究。