現(xiàn)代性的追尋：論1919年以來的中國新詩

前言/

「第一章」

中國新詩現(xiàn)代主義的發(fā)展與持續(xù)（1919—1949）/

第一節(jié)詩人流派的慣常劃分/

第二節(jié)我們的新視角：四代詩人/

第三節(jié)“新月派”：浪漫的象征主義者/

第四節(jié)30年代的“現(xiàn)代派”詩人/

第五節(jié)馮至與“九葉派”詩人/

「第二章」

魯迅：《野草》以及語言和生命困境的言說/

第一節(jié)“怎么寫”/

第二節(jié)“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”/

第三節(jié)“我自念：這是病葉呵！”/

第四節(jié)“但是，那前面的聲音叫我走”/

第五節(jié)“阿??！哈哈！Hehe！He，hehehehe！”/

第六節(jié)“我將向黑暗里彷徨于無地”/

第七節(jié)“無數(shù)美的人和美的事”/

「第三章」

聞一多：介于純詩與愛國之間

——將精神追求的進退維谷作為抒情主題/

第一節(jié)“可是還有一個我，你怕不怕？”/

第二節(jié)美與愛/

第三節(jié)聞一多作為現(xiàn)代惡魔詩人/

第四節(jié)“人類同情”與愛國/

第五節(jié)富有創(chuàng)造力的不相容性/

第六節(jié)奇跡，唯有語言才能召喚/

「第四章」

梁宗岱與象征主義詩學/

第一節(jié)梁宗岱和瓦雷里/

第二節(jié)梁宗岱關于瓦雷里詩學的詮釋/

第三節(jié)象征主義、傳統(tǒng)和“宇宙意識”/

第四節(jié)陶淵明、波德萊爾和象征/

第五節(jié)梁宗岱詩學的影響/

「第五章」

傳統(tǒng)與實驗：卞之琳和馮至的客觀化技巧/

第一節(jié)極端主體性的背離/

第二節(jié)傳統(tǒng)與“歷史的意識”/

第三節(jié)“水”作為客觀化的宇宙意象/

「第六章」

從地下文學到“朦朧詩”

——20世紀70年代前后的現(xiàn)代主義詩歌復興/

第一節(jié)“假大空”詩學/

第二節(jié)另類的詩學/

第三節(jié)黃翔與郭路生：兩個永遠的局外人/

第四節(jié)重估價值判斷的詩學/

「第七章」

北島與“詞的流亡”/

第一節(jié)可疑之處：寫作危機與“朦朧詩”的再出發(fā)/

第二節(jié)“抒情我”作為語言風景的探尋者/

第三節(jié)“世界的語言”與“詩的語言”/

第四節(jié)“詞的流亡”作為去政治化的、文學內(nèi)在的對現(xiàn)代性的追尋/

第五節(jié)陌生化的另一個“我”/

第六節(jié)流亡在途作為寫作的隱喻/

第七節(jié)打開內(nèi)部空間的鑰匙/

「第八章」

“后朦朧詩”/

第一節(jié)南方的太陽和“后朦朧派”身份/

第二節(jié)日常的太陽：詩人間的一場批判性的互文對話/

第三節(jié)朝向語言風景的危險旅行/

第四節(jié)“來敞開領域，朋友”/

參考文獻/

譯后記/