馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系的思想研究

緒論
一 研究目的與文獻(xiàn)綜述
二 研究思路與研究?jī)?nèi)容
第一章 克服現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人與共同體的矛盾：馬克思哲學(xué)的重大主題
第一節(jié) 個(gè)人與共同體的分裂：現(xiàn)代社會(huì)的重大矛盾
一 人對(duì)共同體的依附
二 尋求個(gè)人與共同體矛盾的辯證和解：馬克思哲學(xué)的重要思想任務(wù)
第二節(jié) 個(gè)人與共同體的矛盾：近代思想史的重大課題
一 個(gè)人主體性在近代哲學(xué)中的理論表達(dá)
二 個(gè)人與共同體關(guān)系在政治哲學(xué)中的理論表達(dá)
三 對(duì)個(gè)人與共同體矛盾的自覺：以黑格爾為代表
第二章 馬克思對(duì)個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論前提批判
第一節(jié) 馬克思對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)關(guān)于個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論前提批判
一 康德道德哲學(xué)：德國(guó)市民的“善良意志”
二 黑格爾“國(guó)家”：主謂關(guān)系的顛倒
三 費(fèi)爾巴哈“類”：內(nèi)在的、無聲的、把個(gè)人自然聯(lián)系起來的普遍性
第二節(jié) 馬克思對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論前提批判
一 亞當(dāng)·斯密：利己個(gè)人對(duì)財(cái)富的貪婪
二 大衛(wèi)·李嘉圖：“把人變成帽子”的資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)
第三節(jié) 馬克思對(duì)空想社會(huì)主義學(xué)說關(guān)于個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論前提批判
一 馬克思對(duì)傅立葉“和諧制度”的批判
二 馬克思對(duì)歐文“環(huán)境教育決定論”的批判
三 馬克思對(duì)圣西門宗教原則和實(shí)業(yè)理論的批判
第三章 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論演進(jìn)與理論內(nèi)涵
第一節(jié) 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論演進(jìn)
一 政治解放條件下市民社會(huì)中個(gè)人與共同體的關(guān)系
二 對(duì)虛幻共同體的現(xiàn)代形式——資本主義國(guó)家的批判
三 資本的邏輯：偶然的個(gè)人與共同體分裂的現(xiàn)實(shí)根據(jù)
第二節(jié) 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論內(nèi)涵
一 人的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)與個(gè)人和共同體的辯證關(guān)系
二 個(gè)人與共同體關(guān)系與人的歷史發(fā)展
三 自由人的聯(lián)合體：馬克思共產(chǎn)主義思想對(duì)個(gè)人與共同體矛盾的超越
第四章 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想的理論和現(xiàn)實(shí)意義
第一節(jié) 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想對(duì)自由主義和共同體主義的超越
第二節(jié) 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)
一 尋找安頓“陌生人”的處所——當(dāng)代道德文明建設(shè)的前提性反思
二 以“關(guān)系理性”回應(yīng)自然——當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的前提性反思
第五章 馬克思個(gè)人與共同體關(guān)系思想的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意蘊(yùn)
第一節(jié) 人類命運(yùn)共同體
一 人類命運(yùn)共同體思想基礎(chǔ)
二 人類命運(yùn)共同體邏輯遵循
三 人類命運(yùn)共同體實(shí)踐路徑
第二節(jié) 人與自然生命共同體
一 人與自然生命共同體生成邏輯
二 人與自然生命共同體理論基礎(chǔ)和思想內(nèi)涵
三 人與自然生命共同體具體實(shí)踐
第三節(jié) 海洋命運(yùn)共同體
一 海洋命運(yùn)共同體構(gòu)建理路
二 海洋命運(yùn)共同體思想意蘊(yùn)
三 海洋命運(yùn)共同體世界意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝