河山有靈：岷峨記

自序
｜岷江記
?岷江之春:桃花水來(lái)了
河流是大地上的一棵巨樹(shù)，“波瀾盛長(zhǎng)”猶如蓬勃生長(zhǎng)的植物。
?萬(wàn)山深處尋江源
歷史的岷江上永遠(yuǎn)有這樣一葉輕舟，藏在西戎萬(wàn)山的深處。
?六字古法中的水利密碼
興修水利其實(shí)是在加固王朝的根基，任何一個(gè)千瘡百孔的皇權(quán)都堅(jiān)守著這樣一條基本的民生底線，在這之上又形成了一套貌似威嚴(yán)的政治道德。
?四川盆地的一根臍帶
如果說(shuō)四川是個(gè)被包裹在盆地里的嬰兒，那么岷江就是一根臍帶。
?一座江城的記憶
大佛當(dāng)年是為鎮(zhèn)江而鑿，為的是“殺水”，但菩薩面帶微笑，絕無(wú)殺意。
?舊時(shí)岷江魚(yú)
“立春后泛子，漁人以燈火照之，輒止不去。”
?風(fēng)煙望五津:古渡記
一切皆為塵埃所吞沒(méi)。
?從舊江河中開(kāi)來(lái)的慢船
蜀人有盆地之困，就會(huì)有改變道路的渴望，而這顯然不能寄希望于那些從舊時(shí)光中駛來(lái)的慢船了。
?江底有部災(zāi)難史
岷江的水流之大、之急，江底猶如墳場(chǎng)，且不留任何碑銘，只當(dāng)招收野鬼。
?小橋通古今
改革開(kāi)放后，女子漸摩登，那橋洞藏妖孽，不知折斷了多少高跟鞋。
?岷江話:一條河流的孑遺
岷江就像一個(gè)大自然的巨大錄音機(jī)，錄下了一點(diǎn)中上古時(shí)期的蜀地語(yǔ)言信息。
?水運(yùn)往事:從西壩窯說(shuō)起
現(xiàn)實(shí)的河流與歷史的激流曾經(jīng)有過(guò)交匯，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期為一地的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁盛。
?河幫菜的岷江印記
再鮮活的故事也會(huì)陷入虛無(wú)，如江水一樣隱而不言。
?岷江之秋:等待一場(chǎng)洗河水
江上千古月，岷江兀自流，它永遠(yuǎn)是以沉默來(lái)回應(yīng)時(shí)空的詰問(wèn)。
｜峨山記
?從武俠小說(shuō)迷上峨眉山
“慚愧書(shū)生空負(fù)手，寶刀何日斬樓蘭。”
?《譯峨籟》中的山河遺夢(mèng)
峨眉山成為他們心中的一塊世外桃源，一方只能在夢(mèng)中縈繞的舊河山。
?望峨:一座想象中的靈山
“蛾眉兩片翠浮空，日月跳轉(zhuǎn)成雙瞳。”
?登峨:人與山的對(duì)話
過(guò)去上峨眉山，只有爬過(guò)“八十四盤”，才能到達(dá)金頂。
?九老洞中的桃花源
那深不可測(cè)的洞中仿佛藏著一股魔力，能夠把一些人的生命吸附進(jìn)去。
?峨山頂上半輪月
在初冬的一天夜里，月亮奇大，把夜空照得終夜如晝，他又失眠了。
?峨眉亂世緣
“鶴發(fā)不堪言此世，峨嵋空約在他生。”
?朝峨:圣山之路
招財(cái)進(jìn)寶的家伙居然也會(huì)念佛，真是阿彌陀佛，善哉善哉。
?小金殿的生滅劫
一段峨眉山晦暗的歷史，讓人深感痛心之余，亦覺(jué)世間生滅的無(wú)常。
?蔣超:一生寫(xiě)盡一座山
一部《峨眉山志》，就是一部峨眉山的思想史。
?寶山的顯現(xiàn)
那也是個(gè)極為喧囂的世界，只是人類聽(tīng)不到它們的聲音而已。
?杜鵑:植物學(xué)家眼中的世界
他在植物學(xué)上的造詣不輸于那只會(huì)聽(tīng)樹(shù)的耳朵。
?報(bào)國(guó)寺里的近代風(fēng)云
“殺機(jī)那及禪機(jī)好，兵學(xué)何如佛學(xué)乘。”
?消失的圣積晚鐘
圣積晚鐘非為一寺所敲，而是為整個(gè)峨山在敲。
?峨眉在人間
“浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。”