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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論《老子》衍說

《老子》衍說

《老子》衍說

定 價(jià):¥35.00

作 者: 蘭喜并 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010219721 出版時(shí)間: 2020-11-01 包裝: 精裝
開本: 國(guó)際32開 頁(yè)數(shù): 198 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是作者在編寫出版《老子解讀》(2005年中華書局版,重印5次,發(fā)行2萬多冊(cè))一書基礎(chǔ)上,撰寫的另一部有關(guān)《老子》的研究性著作。已出版的《老子解讀》側(cè)重于在解釋字句、文義的基礎(chǔ)上把握《老子》的精神實(shí)質(zhì),由形得神;現(xiàn)在這本《老子衍說》書稿,側(cè)重于由精神實(shí)質(zhì)貫穿對(duì)《老子》字句、文義的解釋,以神統(tǒng)形。作者談到,本書之所以叫《老子衍說》,是因?yàn)樗谡撌觥独献印返膬?nèi)容時(shí),不僅經(jīng)常引用諸如《莊子》《易傳》《文子》《淮南子》以及其他一些不同風(fēng)格、傾向、見解的典籍來論說,而且還時(shí)有自己的延伸理解,可以說是“曼衍”,所以叫“衍說”。《老子衍說》以“無為”貫穿《老子》中的各種內(nèi)容,并且認(rèn)為《老子》之所以主張“無為”,原因在于力圖緩和人的實(shí)存之“偏”與希望之“全”或者說人的實(shí)存有限與希望無限的矛盾。作者認(rèn)為,人的實(shí)存有限和希望無限的矛盾是哲學(xué)的根源,由于思考這根源性問題,《老子》得以位于人類思想最深邃的著作之列。全書分5章,闡述了《老子》為什么要講無為、如何實(shí)現(xiàn)無為、無為而治以及《老子》的思想方法特征,具有較好的學(xué)術(shù)理論價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  蘭喜并,山西省委黨校哲學(xué)部教授,先后畢業(yè)于山西大學(xué)哲學(xué)系、北京師范大學(xué)哲學(xué)系。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史尤其是道家思想。主持國(guó)家社科基金課題及省部級(jí)課題多項(xiàng),在《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、光明日?qǐng)?bào)等報(bào)刊上發(fā)表論文近百篇。2005年由中華書局出版《老子解讀》一書,受到讀者歡迎,重印5次,發(fā)行兩萬多冊(cè)。

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