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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)尼采與啟蒙:在中國(guó)與在德國(guó)

尼采與啟蒙:在中國(guó)與在德國(guó)

尼采與啟蒙:在中國(guó)與在德國(guó)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 孫周興,趙千帆 編
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng): 未來(lái)哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100183536 出版時(shí)間: 2020-09-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 376 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  尼采與啟蒙以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系殊為復(fù)雜。按說(shuō)尼采是蘇格拉底—柏拉圖主義科學(xué)精神和理性精神的批判者和反動(dòng)者,故無(wú)論如何都堪稱一個(gè)“啟蒙的敵人”或者“反啟蒙者”,然而尼采又曾明確地申言要喚回啟蒙精神,繼續(xù)推進(jìn)啟蒙的事業(yè)。尼采是一個(gè)啟蒙主義者嗎?若然,那是何種意義上的啟蒙主義者?本書(shū)是孫周興、汪民安、關(guān)子尹等中國(guó)學(xué)者與福爾克爾?格哈特、漢斯?費(fèi)格、克勞斯?齊特爾等外國(guó)學(xué)者共同研究探討“尼采與啟蒙”的結(jié)晶。

作者簡(jiǎn)介

  孫周興,1992年畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位;1996年起任浙江大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師;1999-2001年在德國(guó)從事洪堡基金項(xiàng)目研究;2002年起任同濟(jì)大學(xué)教授?,F(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)特聘教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院講座教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第七屆學(xué)科評(píng)議組成員、同濟(jì)大學(xué)學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、同濟(jì)大學(xué)歐洲思想文化研究院院長(zhǎng)等。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)等。主要著作有《語(yǔ)言存在論》《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》《后哲學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題》《存在與超越》《以創(chuàng)造抵御貧庸》《一只手的革命》等主編有“海德格爾文集”(30卷)、“尼采著作選”(14卷)、“歐洲文化叢書(shū)”、“未來(lái)藝術(shù)叢書(shū)”、“未來(lái)文化叢書(shū)”等。主要譯作有《海德格爾選集》《在通向語(yǔ)言的途中》《林中路》《路標(biāo)》《荷爾德林詩(shī)的闡釋》《世界現(xiàn)象學(xué)》《尼采》《演講與論文集》《權(quán)力意志》等。 趙千帆,浙江大學(xué)哲學(xué)系博士,現(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng),哲學(xué)系副教授、碩士生導(dǎo)師,2008—2009年洪堡總理獎(jiǎng)學(xué)金獲得者。當(dāng)前主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)美學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、法蘭克福學(xué)派和尼采的翻譯和研究。已出版譯著《善惡的彼岸》《論道德的譜系》《技術(shù)可復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》《文化工業(yè):作為大眾欺騙的啟蒙》等。

圖書(shū)目錄

第一編? 尼采與現(xiàn)代性批判?
尼采與悲劇時(shí)代——神義論?宇宙義論?還是人義論?
關(guān)子尹 梁家榮 譯
尋找尚未界定的自由——對(duì)《論道德的譜系》的譜系學(xué)考察
趙千帆
音樂(lè)的隱喻——論尼采思想中觀念性與實(shí)在性的關(guān)系?
[德]菲利普·邁耶 彭逸 鄧苗 譯 余明鋒 校
重復(fù)是否存在?——作為“德”的尼采的權(quán)力意志?
[德]漢斯·費(fèi)格 朱可佳 譯 趙千帆 校
《瓦格納事件》與頹廢問(wèn)題?
余明鋒
第二編?尼采與啟蒙之辯
“自由的精神”—一個(gè)為了人類自我啟蒙新未來(lái)的古老概念
[德]福爾克爾·格哈特 張燈 譯 趙千帆 校
“反思的自我否定”還是激進(jìn)的啟蒙?——國(guó)際尼采接受的矛盾性
[德]克勞斯·齊特爾 張碩 譯 孫周興 校
尼采和“道啟蒙”
[墨]阿圖羅·羅密歐·孔特雷拉斯 程林 譯 趙千帆 校
視角的啟蒙——試讀尼采《論道德的譜系》第3章第12節(jié)
[奧]雅各布·戴林格 朱可佳 譯 余明鋒 校
啟蒙作為緩和?從尼采晚期著作的語(yǔ)境出發(fā)對(duì)《瓦格納事件》序言中尼采
運(yùn)思的啟蒙內(nèi)涵進(jìn)行規(guī)定的嘗試
[奧]阿克塞爾·皮希勒 張碩 譯 王丁 校
第三編? 尼采與中國(guó)啟蒙?
尼采的啟蒙悖論與中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)
孫周興
尼采如何對(duì)待啟蒙?
汪民安
論“權(quán)力意志”與“啟蒙”之共屬性,以海德格爾的尼采爭(zhēng)辯作為探討
視域——兼論海德格爾的尼采接受在中國(guó)臺(tái)灣之發(fā)展?
林東鵬
尼采與話語(yǔ)主體的倫理性識(shí)別及其生成?
王鴻生
“錯(cuò)置的塔木德”——隱微主義的尼采解讀及其解釋學(xué)問(wèn)題
黃晶
編后記

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