當(dāng)代中國(guó)審美文化與民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	程勇著
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787308177955	出版時(shí)間：	2020-09-01	包裝：	平裝
開本：	小16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代中國(guó)審美文化與民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)》研究的當(dāng)代審美文化是一種以審美制度建構(gòu)為關(guān)注核心、以審美功利主義為基調(diào)的美學(xué)視野下的綜合體。中國(guó)主體審美文化主體即儒家，其審美烏托邦的實(shí)質(zhì)是對(duì)周代禮樂文明的文化改制，儒家制度美學(xué)的實(shí)質(zhì)即關(guān)于這一文化改制的思想布局與話語(yǔ)表達(dá)，是為實(shí)現(xiàn)儒家向往的好政治而對(duì)審美生活所做的規(guī)劃。同時(shí)兼顧了道家文化、佛教文化以及西方的文化思潮，探討了其在融合、變異、創(chuàng)新的過程中共同構(gòu)建了民族國(guó)家的認(rèn)同。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代中國(guó)審美文化與民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
章化時(shí)代的民族認(rèn)同
節(jié) 認(rèn)同與自我認(rèn)同
第二節(jié) 從個(gè)體認(rèn)同到集體認(rèn)同
第三節(jié) 作為集體認(rèn)同的民族認(rèn)同
第四節(jié) 民族認(rèn)同問題的凸顯
第五節(jié) 化、現(xiàn)代性與民族認(rèn)同建構(gòu)
第二章作為民族的中國(guó)認(rèn)同建構(gòu)
節(jié) 天下思想中的中國(guó)
第二節(jié) 從天下到民族
第三節(jié) 作為民族的中國(guó)認(rèn)同建構(gòu)
第四節(jié) 中國(guó)認(rèn)同的挑戰(zhàn)與重建
第三章民族認(rèn)同視域中的審美文化
節(jié) 審美文化的概念
第二節(jié) 審美文化與民族認(rèn)同的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)的審美文化狀況
第四節(jié) 民族認(rèn)同視域中的當(dāng)代中國(guó)審美文化
第四章文化與民族認(rèn)同建構(gòu)
節(jié) 文化的概念及其與民族認(rèn)同的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 紅色記憶生產(chǎn)與民族認(rèn)同建構(gòu)
第三節(jié) 和諧中國(guó)形象建構(gòu)與民族認(rèn)同
第五章大眾文化與民族認(rèn)同建構(gòu)
節(jié) 大眾文化與民族認(rèn)同的相關(guān)性
第二節(jié) 兩種中國(guó)鏡像與當(dāng)代中國(guó)的自我認(rèn)同
第三節(jié) 三種中國(guó)形象與當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)同建構(gòu)
第四節(jié) 民族認(rèn)同視域中的大眾文化發(fā)展問題
附錄一當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)教育的無(wú)根性
附錄二文化安全視野中的大眾審美文化
附錄三文學(xué)理論的創(chuàng)新困惑與發(fā)展可能性
參考文獻(xiàn)
后記