微妙的革命：清末民初的舊派詩人

　　《微妙的革命：清末民初的“舊派”詩人》的主要研究對象是1871-1914年的三大詩派的代表人物（當(dāng)然其中有些詩人的影響時間更長）。在我看來，王閩運（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易順鼎（1858-1920）、陳衍（1856-1937）、陳三立（1853-1937）和鄭孝胥（1860-1938）是能夠與他們同時代的讀者積極對話的，他們以詩歌這一久負(fù)盛名的文學(xué)形式，探討受到威脅的中華文化傳統(tǒng)的延續(xù)這種關(guān)鍵問題。由于他們的作品原本是寫給同時代精英讀者的，因此我們不應(yīng)該以20世紀(jì)的可讀性標(biāo)準(zhǔn)，或者用外來標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該以中國當(dāng)時的詩詞批評標(biāo)準(zhǔn)來衡量他們的詩作。當(dāng)我們將這些詩人置于他們自身的歷史與文學(xué)背景中時，他們便成為在傳統(tǒng)的中國秩序與19世紀(jì)中后期強加于第三世界的社會達爾文主義的叢林社會之間的罅隙中掙扎的一代的代言人。這些詩人絕大部分既非高呼政治口號者，亦非冷眼旁觀、無動于衷的唯美主義者，他們的作品描述了一個面臨內(nèi)憂外患、在生死困境中掙扎的國家的國民所面臨的個人以及文化的困境。詩人所使用的是一種可以從不幸面臨消亡的偉大的文學(xué)傳統(tǒng)中汲取豐富資源的語言。他們的成功，為所有偉大的中國人文傳統(tǒng)以及全人類精神在面臨恐怖的環(huán)境時仍具有的勇敢適應(yīng)性提供了一個歷久不衰的證明。

　　作者：寇志明（Jon Eugene von Kowallis），生長在美國賓州、現(xiàn)任澳大利亞新南威爾士大學(xué)中文系教授、澳大利亞東方研究會主席。曾獲得哥倫比亞大學(xué)學(xué)士、夏威夷大學(xué)（東西文化中心）碩士、北京大學(xué)高級進修生、加州大學(xué)伯克利分校東方語（中國文學(xué)）博士。曾任中國外文局編譯專家、馬薩諸塞州威廉士學(xué)院中文系主任、墨爾本大學(xué)亞洲研究中心主任、佐治亞大學(xué)雅爾奇榮譽教授、北京魯迅博物館特約研究員、復(fù)旦大學(xué)植芳講座教授。專著有《魯迅舊體詩研究》（The Lyrical Lu Xun：A Study of His Classical-style Verse）、《微妙的革命：清末民初的“舊派”詩人》、《中英對照魯迅舊體詩》、《精神界戰(zhàn)士：魯迅早期文言論文》（Wamors of the Spirit：The Early Wenyan Essays of Lu Xun，即將出版）、《魯迅略傳及中、英、日文魯迅研究專著述評》（Lu Xun：A Brief Biography and Annotated Bibliography of ScholarlySources in Chinese，English and Japanese，即將出版）；編有英文季刊Frontiers of Literary Studies in China之特刊“章太炎與魯迅”。譯者：黃喬生，畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，文學(xué)碩士。現(xiàn)任北京魯迅博物館常務(wù)副館長、中國魯迅研究會常務(wù)副會長。著有《度盡劫波：周氏三兄弟》《魯迅像傳》《八道灣十一號》《字里行間讀魯迅》等。