從中世紀到啟蒙運動的信仰與判斷

　　《現(xiàn)代信仰的誕生》極為出色地闡述了信仰如何在現(xiàn)代世界中占據(jù)如此矛盾的位置，它犧牲了宗教曾經(jīng)享有的獨特地位，進而成為我們表達對科學、社會和神圣事物的判斷的基本范疇。這部具有里程碑意義的著作追溯了基督教西方從中世紀到啟蒙運動的信仰史，首次揭示了一種獨特的現(xiàn)代信仰范疇是如何形成的。伊桑？沙甘關注的不是人的具體信仰，而是人們認為信仰是什么這一更基本的問題。沙甘向我們展示了宗教信仰在中世紀的歐洲是如何享有特殊威望的，這使得宗教信仰有別于判斷、見解和感官證明。但隨著新教改革的興起，宗教信仰究竟是一種什么樣的知識——以及它與更世俗的認知方式之間有怎樣的關系——這個問題被迫公開化了。當敵對的教會為這個答案而戰(zhàn)時，每個人都聲稱信仰是他們*的財產(chǎn)，堅稱他們的對手是不信者。沙甘對現(xiàn)代信仰是宗教改革的產(chǎn)物這一普遍觀念提出了挑戰(zhàn)，他表明現(xiàn)代信仰既是對路德和加爾文的反抗，也是對特倫特宗教大會的反抗。他描述了異見者如何將宗教信仰視為需要通過個人判斷、論證和爭辯來證明的東西。

　　伊?！ど掣适羌又荽髮W伯克利分校的歷史學教授。著有《適度的規(guī)則：暴力、宗教和近代英國的政治限制》（The Rule of Moderation： Violence， Religion， and the Politics of Restraint in Early Modern England）及《大眾政治與英國宗教改革》（Popular Politics and the English Reformation）。譯者簡介唐建清，南京大學文學院退休教師，譯有奧威爾《一九八四》、毛姆《在中國屏風上》、納博科夫《獨抒己見》、菲茨杰拉德《夜色溫柔》、馮內古特《短篇小說全集》等。