時(shí)尚的啟迪：關(guān)鍵理論家導(dǎo)讀

　　《時(shí)尚的啟迪：關(guān)鍵理論家導(dǎo)讀》是一本時(shí)尚文化圖書，也是萬(wàn)花筒書系之“身體、服飾與文化”系列中的第六本?！皶r(shí)尚”在今天的社會(huì)變得越來(lái)越重要。作為我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹囊徊糠?，時(shí)尚的概念早已超出了衣飾、外觀、風(fēng)格和流行的范疇，不僅涉及各式各樣的社會(huì)實(shí)踐、視覺(jué)再現(xiàn)與物質(zhì)文化，而且同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等產(chǎn)生了復(fù)雜而密切的關(guān)聯(lián)。從時(shí)尚雜志的女星照片到模特產(chǎn)業(yè)的身材管理，從國(guó)際T臺(tái)的民族品牌到時(shí)尚博客的花邊新聞，從軍隊(duì)制服的集體管束到皮革毛發(fā)的戀物癖好，從歷史上的“裹小腳”和“剪辮子”到科技化的“小米手環(huán)”和“谷歌眼鏡”，從全球化的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈到網(wǎng)絡(luò)狀的服裝“集群體”……我們?cè)谌魏螘r(shí)間和地點(diǎn)都會(huì)面對(duì)這些紛繁蕪雜的時(shí)尚現(xiàn)象，并希望能以一種更為理性化和深度化的方式來(lái)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，認(rèn)清和掌握時(shí)尚的特征與規(guī)律。本書從19世紀(jì)和20世紀(jì)的人文社科領(lǐng)域中擷取杰出的思想家（包括馬克思、弗洛伊德、西美爾、本雅明、巴赫汀、梅洛-龐蒂、羅蘭·巴特、歐文·戈夫曼、德勒茲、福柯、盧曼、鮑德里亞、德里達(dá)、拉圖爾、巴特勒等），在對(duì)其重要理論含英咀華的基礎(chǔ)上，淬煉與時(shí)尚相關(guān)的內(nèi)容，形成“時(shí)尚研究”領(lǐng)域最為經(jīng)典的理論讀本。本書旨在通過(guò)時(shí)尚理論來(lái)理解和批判相關(guān)的社會(huì)文化議題，并學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)尚理論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和文化再現(xiàn)中的服裝文本。讀者不僅能夠掌握最前沿的與時(shí)尚、服飾或物質(zhì)文化相關(guān)的社會(huì)文化理論，而且能夠培養(yǎng)批判性的學(xué)術(shù)思考和研究能力。作為時(shí)尚領(lǐng)域最經(jīng)典而完整的理論讀本，相信本書能夠?yàn)闀r(shí)尚相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)人員以及藝術(shù)史、社會(huì)學(xué)、文化研究等研究領(lǐng)域的學(xué)者帶來(lái)強(qiáng)有力的理論工具。

　　安格內(nèi)·羅卡莫拉（Agnès Rocamora），倫敦藝術(shù)大學(xué)倫敦時(shí)裝學(xué)院社會(huì)和文化研究系講讀者（Reader）。她是《時(shí)尚城市：巴黎、時(shí)尚與媒體》（Fashioning the City： Paris， Fashion and the Media， 2009）一書的作者，并聯(lián)合編輯了《時(shí)尚研究手冊(cè)》（The Handbook of Fashion Studies）和《時(shí)尚媒體：過(guò)去與現(xiàn)在》（Fashion Media： Past and Present）。她的時(shí)尚研究論文發(fā)表于《時(shí)尚理論》（Fashion Theory）、《新聞實(shí)踐》（Journalism Practice）、《社會(huì)學(xué)》（Sociology）和《消費(fèi)文化雜志》（the Journal of Consumer Culture）等期刊以及《時(shí)尚的世界城市》（Fashion’s World Cities）和《作為攝影的時(shí)尚》（Fashion as Photograph）等論文集。她也是《國(guó)際時(shí)尚研究雜志》（International Journal of Fashion Studies）的聯(lián)合編輯，目前正在撰寫一本關(guān)于時(shí)尚與數(shù)字媒體的新書。 安妮克·斯莫里克（Anneke Smelik），荷蘭拉德堡德大學(xué)卡蒂恩·范蒙斯特講席教授，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”碩士學(xué)位主任，主要研究領(lǐng)域?yàn)橐曈X(jué)文化。她的編著（包括合編）包括：《從代爾夫特藍(lán)到牛仔藍(lán)：當(dāng)代荷蘭時(shí)尚》（From Delft Blue to Denim Blue， Contemporary Dutch Fashion）、《藝術(shù)與大眾文化中的表演記憶》（Performing Memory in Art and Popular Culture ）、《視覺(jué)文化中的科學(xué)想象》（The Scientific Imaginary in Visual Culture ）、《藝術(shù)中的記憶技術(shù)》（Technologies of Memory in the Arts ）、《生活點(diǎn)滴：媒體、生物科學(xué)和技術(shù)交叉點(diǎn)上的女性主義》（Bits of Life： Feminism at the Intersections of Media， Bioscience， and Technology）等。她的專著包括《鏡中破碎：女權(quán)主義電影和電影理論》（And the Mirror Cracked： Feminist Cinema and Film Theory ）以及幾本視覺(jué)文化領(lǐng)域（荷蘭語(yǔ)）的書和一本關(guān)于流行文化中機(jī)器人的讀物。她也是荷蘭科學(xué)研究所“ 打造可穿戴產(chǎn)品 ；時(shí)尚技術(shù)”（Crafting Wearables;Fashionable Technology）研究項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。 陳濤，新加坡南洋理工大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，著有《穿城觀影：中國(guó)當(dāng)代影像的空間生產(chǎn)與體感》《城市與現(xiàn)代性：重繪早期歐美電影》《底層再現(xiàn)：中國(guó)當(dāng)代電影中的城市游民》《電影導(dǎo)論》等，并譯有《高行健與跨文化劇場(chǎng)》《銀色金屬戀人》《一只鳥的選擇》《再見，西方文化》等。李逸，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，譯有《秀場(chǎng)后排故事：一個(gè)真實(shí)的時(shí)尚圈》，論文發(fā)表于《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》《四川戲劇》《電影評(píng)介》《東張西望：文圖學(xué)與亞洲視界》等。