文化的江山05：走向世界歷史的國(guó)度

　　1.《人民日?qǐng)?bào)》海外版推薦，一套建立文化自信的文化中國(guó)讀本： 《人民日?qǐng)?bào)》海外版力薦《文化的江山》系列。 “文化自信”不是空喊口號(hào)，根本上是建立在對(duì)“文化中國(guó)”的理解和認(rèn)同上，還沒(méi)有一部作品像《文化的江山》這樣如此系統(tǒng)和鮮活地挖掘出文化中國(guó)的巨大價(jià)值的，這是全球化時(shí)代，世界在重新定義中國(guó)，中國(guó)如何面對(duì)世界時(shí)，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該研讀的文化中國(guó)讀本。2.站在文化的角度理解中國(guó)歷史： 從文化角度出發(fā)看歷史，為重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史帶來(lái)新鮮的視角和可能。歷來(lái)寫(xiě)史，多以王朝為本位，以宮廷政治和帝王權(quán)謀為主線，被王朝史觀牽引進(jìn)王朝中國(guó)的歷史。王朝中國(guó)不過(guò)歷史表象，文化的江山才是歷史的本體。擺脫二十五史里的王朝中國(guó)，重讀中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)一座豐富的文化的江山。3.以全球史觀解讀中國(guó)歷史： 在漢代，中國(guó)和西方、和世界相遇，而西域正是中西方文化匯聚的中心。作者將圓心放在西域，向西，看希臘化的絲路花雨，向東，看中國(guó)化的西域，觀察中西方兩大文化潮流如何交織并互相影響，從全球史觀的角度分析中國(guó)在這一歷史時(shí)期在世界舞臺(tái)上占據(jù)什么位置。4.王朝歷史的更替，也是思想和文化的變革： 以往的中國(guó)史圖書(shū)在書(shū)寫(xiě)秦漢歷史時(shí)，大多注重王朝政治的更迭。本書(shū)透過(guò)王朝歷史，從思想和文化的根部探究推動(dòng)王朝更替的原因，從外儒內(nèi)法到黃老之學(xué)再到罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，分析思想變革是如何對(duì)社會(huì)的方方面面產(chǎn)生影響的。5.思想者的見(jiàn)解： 作者劉剛和李冬君夫婦都畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史系，專(zhuān)攻思想史，思想史家的背景和訓(xùn)練，讓他們的表達(dá)不拘泥于成見(jiàn)，不局限于考據(jù)，重視貫通式的哲學(xué)思辨，善于獨(dú)立思考帶來(lái)的新鮮見(jiàn)解，《文化的江山》系列不是為了普及一般知識(shí)，而是充滿真知灼見(jiàn)。6.詩(shī)性的文筆，戲劇化的沖突，充分還原歷史場(chǎng)景，感受歷史人物的悲喜與靈性。 作者寫(xiě)作文筆受王國(guó)維影響較大，推崇《人間詞話》的詩(shī)性表達(dá)，因此本系列詩(shī)性和審美的寫(xiě)作技巧貫穿始終；不用成語(yǔ)，不用晦澀的理論，專(zhuān)注于歷史現(xiàn)場(chǎng)和原始文本解讀；古典白話，回歸本土性的漢語(yǔ)寫(xiě)作。

　　李冬君，歷史學(xué)博士，獨(dú)立學(xué)者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中國(guó)私學(xué)百年祭：嚴(yán)修新私學(xué)與中國(guó)近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線》《思想者的產(chǎn)業(yè)》（合著）《載舟覆舟：中國(guó)古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》（合著），譯著：《國(guó)權(quán)與民權(quán)的變奏：日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書(shū)》。《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《國(guó)家人文歷史》《新京報(bào)》等媒體專(zhuān)欄作家。;.;劉剛，自由寫(xiě)作者，獨(dú)立學(xué)術(shù)人，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重讀中國(guó)史》《通往立憲之路：告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國(guó)近代的財(cái)與兵》《中國(guó)政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均與李冬君合著），《中國(guó)史詩(shī)》。