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談錫永談藝

談錫永談藝

定 價(jià):¥78.00

作 者: 談錫永 著
出版社: 上海文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787532177943 出版時(shí)間: 2020-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  二十世紀(jì)六十年代談錫永先生流寓香港,一時(shí)興起寫(xiě)畫(huà)評(píng),所寫(xiě)畫(huà)評(píng)因言之有物、持論公正,蜚聲海內(nèi)外,曾于港臺(tái)兩地?fù)碛辛鶄€(gè)畫(huà)評(píng)專欄,讀者甚眾。二十世紀(jì)七十年代后,談錫永先生專心學(xué)佛,置畫(huà)評(píng)不論,日常只寫(xiě)畫(huà)不輟,但他的畫(huà)評(píng)不可磨滅,常為世人稱道。 本書(shū)將談錫永先生畫(huà)評(píng)予以薈萃,內(nèi)容廣泛涉及繪畫(huà)的各個(gè)方面,如筆墨,認(rèn)為筆墨是國(guó)畫(huà)的骨架,也是畫(huà)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)中認(rèn)為國(guó)畫(huà)受到道家影響,畫(huà)理其實(shí)是自然,在評(píng)論前人畫(huà)作時(shí),著重畫(huà)的“精氣神”,標(biāo)舉“熟后生”之意境。在談到鑒賞畫(huà)作時(shí),談錫永先生強(qiáng)調(diào)畫(huà)評(píng)不是公關(guān)稿,認(rèn)為誠(chéng)意很重要,并對(duì)“現(xiàn)代畫(huà)”與國(guó)畫(huà)的發(fā)展作了評(píng)述。書(shū)中也談到書(shū)畫(huà)的收藏與投資,富有洞見(jiàn),大可借鑒。書(shū)中亦談到國(guó)畫(huà)的源流、畫(huà)派與風(fēng)格,談錫永先生本人受到的影響,還介紹了嶺南派的特點(diǎn)與發(fā)展。本書(shū)還介紹了藝壇上的各種奇聞異事,乃至畫(huà)史上的重要資料等,文筆流暢,風(fēng)雅多趣。

作者簡(jiǎn)介

  談錫永,筆名王亭之,一九三五年生于廣東南海,八旗世家,祖上多出文人,以書(shū)畫(huà)、篆刻、古琴名世,家藏古今名人書(shū)畫(huà)宏富。先生涵泳其間,國(guó)學(xué)根基扎實(shí),幼即喜好書(shū)畫(huà),初拜無(wú)竟老人張純初為師,為隔山派第三代傳人,后從高劍父先生高弟趙崇正先生,習(xí)得嶺南派畫(huà)法,年十七八,已為前輩畫(huà)人認(rèn)可。

圖書(shū)目錄

代序:生命力的藝術(shù)
自序

筆墨
我習(xí)國(guó)畫(huà)的過(guò)程
健毫和柔毫
建立書(shū)法體系
“以書(shū)入畫(huà)”文人畫(huà)
文人畫(huà)容易流于抄襲
筆筆中鋒有是非
“筆筆中鋒”便不奇
藝術(shù)對(duì)工具的適應(yīng)
為畫(huà)而畫(huà)的學(xué)畫(huà)人
寫(xiě)畫(huà)有法非“無(wú)法”
談?wù)劇肮P力”——有力不是粗硬
由蘭圃想到書(shū)畫(huà)
黃賓虹談?dòng)霉P——平留圓重變
以道御氣,以道御筆
水墨
未談墨法先扯雜談
墨法是最佳效果——兼談嶺南派的用墨
認(rèn)識(shí)筆墨,不要討厭筆墨
批評(píng)“筆墨”者不知所云
與劉國(guó)松商榷筆墨
筆墨——國(guó)畫(huà)的骨架
筆墨——國(guó)畫(huà)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)

自然
初談神氣道理
寫(xiě)畫(huà)著重精氣神
下筆如有神
耐看皆因韻味足
且說(shuō)“畫(huà)中有詩(shī)”
“氣韻”的三個(gè)要素
我守其一,以處其和——國(guó)畫(huà)受道家的影響
畫(huà)理其實(shí)是自然
國(guó)畫(huà)的一項(xiàng)重要因素——人與自然的離合
貫氣與貫力——自然與機(jī)械,綠色與黑色
文明人的歸宿——談道家思想與現(xiàn)代
氣韻的動(dòng)靜
空靈然后始得意象
筆墨之外,還有意境

造型
由印璽看傳統(tǒng)
鈐印
談上海治印
陳若海甲骨文印
吳子健刻印
趙之謙刻印
“留白”是整體美的要素
空白與余紙
參差與揖讓——道家思想影響藝術(shù)的另一面
以齊白石為例談造型
圖案化花鳥(niǎo)畫(huà)始于晚唐
花卉畫(huà)造型兩例
一線便分天與淵——談三種“圖案化”造型
潘天壽的賦色

品鑒
試談欣賞畫(huà)作的原則
門(mén)外看畫(huà)
相畫(huà)猶如相人
感情流露 赤子之心
康熙御書(shū)及其他
始出麗霜結(jié),今來(lái)白露晞——讀乾隆《歲寒三友圖》的感想
夜讀幾本畫(huà)冊(cè)
鄧芬冊(cè)頁(yè)的兩種評(píng)價(jià)
“張范畫(huà)展”觀后
黃賓虹不躐等
王漢翹的一幅字
鮑少游三長(zhǎng)卷
寫(xiě)畫(huà)寫(xiě)文章,誠(chéng)意好重要
畫(huà)評(píng)不是公關(guān)稿——兼談畫(huà)評(píng)的三種功能
向畫(huà)家與畫(huà)商聲明
算眼前此外皆閑事
“活水”也得有源頭
“道”不可須臾離
揭露什么?鼓勵(lì)什么?
“錯(cuò)用意”與“詭怪”——不是獨(dú)善與新奇
近代藝術(shù)品以“粗”代力
靚字與靚畫(huà)
寧要辮影,不要鞭影
猩猩滾畫(huà)
“西畫(huà)”國(guó)畫(huà)化
再談“西畫(huà)”國(guó)畫(huà)化
主控與法官兼于一身——答劉霜陽(yáng)君《論吳冠中》
試從極端窺看
由宋代墨梅看“現(xiàn)代”
氣韻與“現(xiàn)代”兩例
應(yīng)提倡“一筆不茍”

派別
重新認(rèn)識(shí)水墨畫(huà)
道家的“守一”與筆法關(guān)系
變不是亂,革命不是流寇
梁楷及《八高僧故實(shí)圖卷》
由漢印到清代山水畫(huà)——道家思想的發(fā)展
民初以來(lái)的廣東畫(huà)人
筆墨 ?? 源流 ?? 創(chuàng)造——黃賓虹開(kāi)出的門(mén)徑
能開(kāi)風(fēng)氣便宗師
《中麓畫(huà)品》——吳派眼中釘
“筆墨隨時(shí)代而變”—— 初談嶺南畫(huà)派
趙崇正畫(huà)虎
談趙崇正師
張韶石的牡丹展
談傅抱石
潘簡(jiǎn)黃繁各擅場(chǎng)
何嘗霸悍
“王畫(huà)潘題”
徐劉畫(huà)藝不相侔
一則珍貴資料

畫(huà)論
石濤的“一畫(huà)”——我對(duì)萬(wàn)物,興會(huì)淋漓
論詩(shī)論畫(huà)本來(lái)同
境由心生,畫(huà)由意造
“心法相入”是藝術(shù)原則——由離紙與鎮(zhèn)紙談起
“六法”其實(shí)很新潮
疏體與密體
情意與神氣——《南田畫(huà)跋》四則
畫(huà)風(fēng)的流變與道家的流變
美學(xué)系統(tǒng)有待建立
小論畫(huà)品
寫(xiě)畫(huà)的生與熟——筆熟而后生拙,猶如脫繭化蝶
童心仍在熟后生境界
熟后之生并非人人皆可

藝苑
八方藝苑
小談“雅集”
悼丁衍鏞先生
國(guó)畫(huà)的用粉
羅兩峰畫(huà)荔枝
三尾鯉魚(yú)
送子天王
談“明銳”
小記趙是旦兄
再談“送子天王”
一邊喝酒,一邊叨叨——長(zhǎng)島晚餐一席談
洪通的故事
“金冬心之窮況”——黃賓虹的牢騷
框框
李健兒揭發(fā)《嶺南畫(huà)征錄》——讀《廣東現(xiàn)代畫(huà)人傳》
“佳寧現(xiàn)象”在國(guó)畫(huà)市場(chǎng)
不必研究畫(huà)的真?zhèn)?br />談書(shū)畫(huà)的收藏與投資
談偽品與收藏

附:談詩(shī)論詞
讀《古槐書(shū)屋詞》
寒食近
李易安的《如夢(mèng)令》
李易安的《一剪梅》
李易安的疊字
談“標(biāo)舉”
“第一身的寄托”
“隱括”只堪一笑
“買(mǎi)花錢(qián)”考
韓世忠未舞倚天劍
林逋緣何訴別情
只從大處憶觀潮
偎檣與偎墻
異軍突起邊塞詞
有句無(wú)章
拓開(kāi)詞境寫(xiě)春情
忍不住,又談詩(shī)
詩(shī)人的包袱
詩(shī)鐘
七月十五的月
李易安的詩(shī)
“詩(shī)老”“坡老”詠紅梅
昆侖山石落洞庭
袁寒云的一首詩(shī)


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