反思現(xiàn)代：近代中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)的重構(gòu)

定　價(jià)：￥72.00

作　者：	黃克武著
出版社：	四川人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787220119347	出版時(shí)間：	2021-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　\ufeff上世紀(jì)90年代之后學(xué)界逐漸反思以西方為中心的范式，不再以啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)西方的“現(xiàn)代性”當(dāng)作唯yi的、普遍的生活模式，進(jìn)而提出以中國(guó)為中心，探索現(xiàn)代性的他種可能。在此理念之下，中國(guó)現(xiàn)代性不但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活處境，有其內(nèi)在的發(fā)展理路，也是中西歷史、文化交融互釋之產(chǎn)物。本書(shū)以此為軸心，從典范轉(zhuǎn)移到具體個(gè)案，反省近三十年來(lái)的近代中國(guó)史學(xué)研究。全書(shū)收編論文16篇，由有關(guān)中國(guó)近代史研究典范轉(zhuǎn)移、中外學(xué)界研究狀況的反省，以及幾本中英文史學(xué)著作的書(shū)評(píng)等集結(jié)而成，分為典范轉(zhuǎn)移、晚清史的檢討、民國(guó)史的反省等三個(gè)部分。以著作與議題作為切入點(diǎn)，本書(shū)通過(guò)觀察歷史研究的思路如何轉(zhuǎn)變，學(xué)者如何各顯神通拓展新局面，期待由此產(chǎn)生出新問(wèn)題與新方法，為近代中國(guó)史研究提供借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　黃克武，美國(guó)斯坦福大學(xué)歷史系博士，曾任臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任該所特聘研究員，臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)歷史系兼任教授。研究領(lǐng)域?yàn)榍迥┟駠?guó)思想史、政治史與明清文化史。主要著作包括《一個(gè)被放棄的選擇：梁?jiǎn)⒊{(diào)適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴(yán)復(fù)對(duì)約翰·彌爾自由思想的認(rèn)識(shí)與批判》（1998）、The Meaning of Freedom： Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟適之安：嚴(yán)復(fù)與近代中國(guó)的文化轉(zhuǎn)型》（2010）、《近代中國(guó)的思潮與人物》（2013）、《言不褻不笑：近代中國(guó)男性世界中的諧謔、情欲與身體》（2016）、《顧孟余的清高：中國(guó)近代史的另一種可能》（2020）等；并編有《畫(huà)中有話：近代中國(guó)的視覺(jué)表述與文化構(gòu)圖》（2003）、《兩岸新編中國(guó)近代史》（與王建朗合編，2016）等十余部著作。

圖書(shū)目錄

典范轉(zhuǎn)移

“現(xiàn)代”觀念之源起與歷史研究的本土反思……………………003
前　言 ……………………………………………………………… 003
近代中國(guó)“現(xiàn)代”概念之起源 …………………………………… 005
現(xiàn)代化研究范式的建立 …………………………………………… 012
多元現(xiàn)代性的反思 ………………………………………………… 019
結(jié)　語(yǔ) ……………………………………………………………… 025

從“文明”論述到“文化”論述：清末民初中國(guó)思想界的
一個(gè)重要轉(zhuǎn)折………………………………………………………027
前　言 ……………………………………………………………… 027
“文明”與“文明史” …………………………………………… 031
“文化”與“文化史” …………………………………………… 036
文明、文化與科玄論戰(zhàn) …………………………………………… 044
結(jié)　論 ……………………………………………………………… 047

翻譯、啟蒙與中國(guó)現(xiàn)代性…………………………………………049
前　言 ……………………………………………………………… 049
翻譯研究的兩種取徑 ……………………………………………… 051
廣告與翻譯 ………………………………………………………… 053
翻譯與啟蒙：魯迅 ………………………………………………… 059
翻譯與啟蒙：梁?jiǎn)⒊? ……………………………………………… 061
翻譯與啟蒙：嚴(yán)復(fù)與新觀念、新語(yǔ)匯的譯介 …………………… 063
結(jié)　語(yǔ) ……………………………………………………………… 068

從“士大夫”“士紳”到“地方精英”：二十世紀(jì)
西方漢學(xué)界對(duì)清末民初中國(guó)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層之研究………………070
前　言 ……………………………………………………………… 070
“東方專(zhuān)制論”下的國(guó)家代理人 ………………………………… 073
艾伯華與士紳社會(huì)理論的建立 …………………………………… 075
對(duì)于明清士紳角色的辯論 ………………………………………… 076
施堅(jiān)雅的理論架構(gòu)與區(qū)域研究的興起 …………………………… 078
“孔飛力學(xué)派”與地方精英典范的形成 ………………………… 079
Esherick、Rankin與地方精英典范的建立 ………………………… 082

世俗化理論是否適用于近代中國(guó)？………………………………085
前　言 ……………………………………………………………… 086
何謂世俗化？ ……………………………………………………… 088
世俗化概念是否適用于近代中國(guó)？ ……………………………… 094
結(jié)　語(yǔ) ……………………………………………………………… 104

建立史學(xué)典范的一個(gè)努力：論余英時(shí)《史學(xué)評(píng)論》 “代發(fā)刊辭”………………………………………………………106

晚清史的反省

經(jīng)世文編與中國(guó)近代經(jīng)世思想研究………………………………125
前　言 ……………………………………………………………… 125
“經(jīng)世文編”簡(jiǎn)介 ………………………………………………… 127
“經(jīng)世文編”思想內(nèi)涵之分析 …………………………………… 135
研究方法的反省 …………………………………………………… 142
研究展望 …………………………………………………………… 145

（后文目錄省略……）