地域民族文化視野下的貴州作家群研究

　　貴州是一塊神秘、奇幻的土地，貴州人深受山水人文傳統(tǒng)的影響而具有豪氣與悲憫、堅(jiān)韌與柔情的民族性格。正是這一片自然環(huán)境獨(dú)特、人文傳統(tǒng)深厚的地域，才成為誕生貴州作家群的搖籃。貴州作家群，集中弘揚(yáng)豐富獨(dú)特的地域民族文化，同時又創(chuàng)造多元化的、具有時代性的新文學(xué)，這對于“文學(xué)貴州”的建構(gòu)具有重要的意義。同時，他們多樣性的創(chuàng)作成果，也為我們研究貴州地域民族文化資源的文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化，提供了較為充足的樣本，無論創(chuàng)作和研究，對于未來者的啟示有著無比重要的價值。《地域民族文化視野下的貴州作家群研究》分為七章。首章以文學(xué)史眼光，勾勒貴州文學(xué)的歷史圖景和當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的概貌，旨在揭示地域民族文學(xué)創(chuàng)作是貴州作家堅(jiān)守的底色，并為“黔山七峰”的命名和貴州作家群進(jìn)入全國及世界視野提供理論依據(jù)。第二章運(yùn)用“原型批評”理論，解讀當(dāng)代貴州詩歌中的“石頭”原型意象建構(gòu)，重在凸顯中國多元文化、多民族文學(xué)中貴州文化和文學(xué)的特質(zhì)；第三章從文學(xué)地理學(xué)角度，探析新世紀(jì)貴州“烏江作家群”的地域民族文化書寫，志在通過生成機(jī)理、創(chuàng)作個性的研究和價值估定，為“烏江文學(xué)”的建構(gòu)提供學(xué)理支撐；第四章采用史論結(jié)合的方式，論述黔北仡佬族小說作家群的鄉(xiāng)土敘事，探討首代仡佬族作家的歷史性出場和創(chuàng)作價值取向，意在揭示首代仡佬族作家的文學(xué)史意義；第五章從地域文化和民族詩學(xué)角度，闡釋黔西北烏蒙詩人群的邊地情結(jié)，通過地域性與民族性、話語焦點(diǎn)、詩學(xué)追求以及發(fā)展趨勢的清晰梳理，呈現(xiàn)了“烏蒙詩派”的早期形態(tài)；第六章運(yùn)用中國新詩學(xué)、文化地理學(xué)等理論工具，解析貴州長詩創(chuàng)作群體的多元表達(dá)，全面梳理和總結(jié)新時期以來貴州長詩的生長背景、內(nèi)涵闡釋、藝術(shù)追求與價值地位，顯現(xiàn)其創(chuàng)新意義和史學(xué)價值；第七章從多元視野觀察貴州其他詩人群的個性化呈現(xiàn)，考察了穿青人詩歌創(chuàng)作中的穿青文化表達(dá)、納雍詩人群的民族尋根與底層敘事、沿河散文詩人群的鄉(xiāng)村守望和民族文化想象、本土與外來詩人的“烏江文學(xué)形象”塑造以及從黔地物象到時代心象的廣闊敘訴，揭示了新世紀(jì)貴州詩歌的時代特色、精神價值和當(dāng)代意義。

　　喻子涵，本名喻健，1965年生，土家族，貴州沿河人，貴州民族大學(xué)三級教授、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和新聞傳播學(xué)雙職碩士研究生導(dǎo)師、民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任；系中國作家協(xié)會會員、貴州省作家協(xié)會副主席，貴州省哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，銅仁學(xué)院客座教授，湖州師范學(xué)院中國散文詩研究中心特聘研究員。著有學(xué)術(shù)專著《跨媒介文學(xué)文體寫作研究》，（2009）、《新世紀(jì)文學(xué)群落與詩性前沿》（2015）、《地域民族文化視野下的貴州作家群研究》；（2020）、《新聞·輿論·文化：大傳播應(yīng)用研究》（2020）等5部共200萬余字；另有文學(xué)作品集《孤獨(dú)的太陽》《雨天作文》《中國皇冠詩叢·喻子涵的散文詩》《漢字意象》《蒼茫的回聲》等6部共60萬余字。曾獲第五屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”、中國散文詩九十年“當(dāng)代優(yōu)秀散文詩作家”獎、第五屆“中國·散文詩大獎”、貴州省第十次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎三等獎、第二屆“貴州專業(yè)文藝獎”特等獎和第三屆貴州少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“金貴獎”。主持國家社科基金課題1項(xiàng)，省教育廳課題2項(xiàng)，其他課題4項(xiàng)。曾先后被授予“貴州民族大學(xué)優(yōu)秀教師”和“貴州民族大學(xué)優(yōu)秀碩士研究生導(dǎo)師”稱號。