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近古文章與文體學研究

近古文章與文體學研究

定 價:¥88.00

作 者: 吳承學
出版社: 廣東高等教育出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787536168961 出版時間: 2020-10-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 374 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書對近古以來的文章、文體、文體學、經(jīng)典學以及學術史等重要問題,做了較深入的研究。作者主張回到中國古代文體與文章語境,理解中國文學。本書重點是在中國文學發(fā)展的整體進程中,發(fā)現(xiàn)近代文章與文體學的獨特性,實事求是地評價它的地位和影響。其中對文章總集、大型類書以及目錄學等在對中國文學的經(jīng)典形塑與闡釋以及中國文學學術史的重要作用與地位,進行開拓性的研究,對于研究中國文學經(jīng)典學與文學批評史具有一定的推進作用。

作者簡介

  吳承學,中山大學中文系教授,教育部“長江學者特聘教授”,中山大學“逸仙學者”講座教授。學術兼職有中山大學中文系學術委員會主席、中國古代文學理論學會副會長、中國明代文學研究會副會長等。研究方向主要是古代詩文,學術專長是中國古代文體學、中國文學批評史、明清詩文等研究。出版學術著作有《中國古代文體形態(tài)研究》《中國古代文體學研究》《中國早期文體觀念的發(fā)生》及論文多種。《中國古代文體學研究》入選首批“國家哲學社會科學成果文庫”,并獲得教育部高等學??茖W研究優(yōu)秀成果獎(人文社會科學)一等獎。

圖書目錄

第一章  中國文章學的成立與古文之學的興起 /001

一、 何謂 “中國文章學” / 001

二、 文章觀念的成熟與文章學的成立 /004

三 、古文之學的成立及影響 /010

四、 宋代以后 “文章” 觀念的復雜性 / 015

五 、宋代文章學與中國文章學 /018

六、 中國文章學成立的標志 /021

第二章  宋代文章總集的文體學意義 / 027

一、 唐宋新文體的確認與傳播 / 027

二 、從總集看宋人的古文觀念 / 036

三 、總集敘次與文體、 文學觀念 / 045

第三章   評點之興 ——論文學評點的起源和南宋的詩文評點/052

一 、評點的學術淵源 /052

二 、南宋詩文評點舉要 / 061

三 、劉辰翁: 第一位評點之集大成者 / 067

四 、圈點的符號意義與評點的文化意味 / 071

第四章   現(xiàn)存評點第一書 ——論《古文關鍵》的編選、評點及其影響/ 075

一 、《古文關鍵》 的流行版本 /075

二 、《古文關鍵》 的編選及其評點方式 / 079

三 、“關鍵” 的評點 / 082

四 、《古文關鍵》 的影響 / 086

第五章  隱括與經(jīng)典 / 094

一 、宋代隱括詞之興 / 094

二 、隱括與帖括 / 098

三 、隱括: 非原創(chuàng)性的另類創(chuàng)造 / 101

第六章  《郡齋讀書志》 與文學批評 / 110

一、 作為目錄學的文學批評 / 110

二 、“文說” 與 “詩話” 的詩文評學術史意義 / 114

三 、《讀書志》 文學批評的黨爭與家族背景 / 121

四 、《讀書志》 對歷代文學的批評 / 126

五 、趙希弁 《讀書附志》 對 《讀書志》 的補充價值 / 133

第七章  嚴羽與漢魏盛唐詩的經(jīng)典形塑 / 138

一、 嚴羽崇李杜還是崇王孟 / 139

二、 “以禪喻詩” 有別于 “以禪入詩” / 143

三、 漢魏盛唐詩的經(jīng)典品格 / 147

四 、嚴羽的意義 /151

第八章  無名氏的經(jīng)典 ——撲朔迷離的《梅花詩》/ 155

一、 《梅花詩》 的十四個 “作者” / 155

二、 史源的模糊與想象的空間 / 165

第九章   明清詩文研究七十年 / 170

一 、七十年的四個時期 / 170

二、 明清詩文的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)與價值重估 / 176

三 、文學本位與多學科融合 / 184

四 、國際交流與跨文化互動 / 192

第十章  明代文章總集與文體學 ——以《文章辨體》等三部總集為中心/198

一、 “以體制為先” 與 “假文以辯體” /198

二、 序題: 一種流行的批評方式 /203

三、 文體分類: 集大成與新開拓 /209

四、 綜論: 特色與影響 /216

第十一章   論 “序題” ——對中國古代一種文體批評形式的定名與考察/ 220

一 、關于 “序題” 的定名 / 220

二、 文體序題的產(chǎn)生與興盛 / 224

三、 序題作為批評文體的特點 /232

第十二章   論晚明清言 /236

一 、清言之盛 /236

二、 濁世清夢與 “務講禪宗” /239

三 、生活藝術化與 “矯言幽尚” /243

四、 幻滅感和末世味 /247

五、 清言的文體與語體 /249

第十三章   明清人眼中的陳眉公 /255

一 、明人的偶像 /255

二 、從 “征士” 到 “山人” / 258

三 、兩個陳眉公 /263

第十四章  論 《古今圖書集成》 的文學與文體觀念 ——以《文學典》為中心/268

一 、類書與文學批評研究 /268

二 、《文學典》 的基本結構與內(nèi)容 /271

三、 “文學” 的觀念與地位 /276

四 、文體分類與 “辨體” 觀念 /280

五、 《文學典》 之外的文學史料 /289


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