王國(guó)維與陳寅恪

　　本書(shū)是劉夢(mèng)溪先生研究王國(guó)維和陳寅恪兩位學(xué)術(shù)大師的代表作。劉先生在文化界享有盛譽(yù)，而他對(duì)王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)等學(xué)術(shù)大師的長(zhǎng)年研讀也為學(xué)界稱(chēng)道，他的研讀堪稱(chēng)一個(gè)文化皈依事件。在知識(shí)界趨新趨古趨西趨時(shí)之際，劉先生從王國(guó)維、陳寅恪等人那里獲得了安身立命的資源，并給我們分享這一思想和人格資源。 在某種意義上，劉夢(mèng)溪先生為王、陳、錢(qián)所寫(xiě)的研讀文字也是一種獨(dú)特的文化評(píng)傳。如本書(shū)的第一章，就是王國(guó)維與陳寅恪、吳宓的合傳。第二至第五章，是王國(guó)維的傳記，其中有傳，有論，有疑，有解釋。第六至第十章，是陳寅恪的傳記，其中有家學(xué)有時(shí)代之傳，也有學(xué)術(shù)思想之傳，有心理傳記，有別傳。值得注意的是，劉夢(mèng)溪先生的敘述語(yǔ)言有其“劉氏特色”，典雅、淺白，這一雅語(yǔ)或斯文風(fēng)格在當(dāng)下學(xué)界是罕見(jiàn)的。 劉先生在研讀傳寫(xiě)中，三復(fù)斯意，說(shuō)明陳、王等大師在歷史和文化進(jìn)退失據(jù)的現(xiàn)當(dāng)代，既有定力，也有文化認(rèn)同的擔(dān)當(dāng)，有為我們尋找到立命之基的思想。比起政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的歷史人物，他們是更有歷史文化意義的英雄。從這些英雄的言論傳記中，我們每個(gè)人都能受益，靈魂得以安頓，精神獲得洗禮。

　　劉夢(mèng)溪，文史學(xué)者，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員、中央文史研究館館員、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)、《中國(guó)文化》主編、2017年中華文化人物。研究方向?yàn)樗枷胛幕?、明清文學(xué)思潮和近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想。主要著作有《傳統(tǒng)的誤讀》（1996）、《學(xué)術(shù)思想與人物》（2004）、《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》（2005；韓文版，2016）、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》（2008）、《中國(guó)文化的狂者精神》（2012，韓文版，2015）、《陳寶箴和湖南新政》（2012）、《陳寅恪的學(xué)說(shuō)》（2014）、《當(dāng)代中國(guó)之傳統(tǒng)與現(xiàn)代的變奏》（新加坡青年書(shū)局，2014）、《馬一浮與國(guó)學(xué)》（2015）、《將無(wú)同：現(xiàn)代學(xué)術(shù)與文化展望》（2015）、《紅樓夢(mèng)的兒女真情》（2016）、《學(xué)術(shù)與傳統(tǒng)》（上中下三卷，2017）、《七十述學(xué)》（2018）等。