傳統(tǒng)文化的精華

中華人文精神及其當(dāng)代意義 1

1. 中華人文精神的產(chǎn)生及其內(nèi)核 2

2. 中華人文精神的特點(diǎn) 5

3. 中華人文精神的當(dāng)代意義 11

中國古代的“和諧”思想與核心價(jià)值 16

1. 和平、和諧是中華民族長期融合過程中形成的民族性格 17

2. 中國文化關(guān)于“和諧”的幾個(gè)向度 22

3. 創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)，建構(gòu)以“仁愛”為核心的價(jià)值系統(tǒng) 32

關(guān)于“國學(xué)”與“國學(xué)熱”的反思 39

1. 何謂國學(xué)？國學(xué)的四層面及國學(xué)與儒學(xué)、漢學(xué) 39

2. 試說國學(xué)的草根性 45

3. 體制內(nèi)的教育是西化的，所謂國學(xué)熱只能是假熱 47

4. 國學(xué)的再發(fā)現(xiàn) 53

論中國哲學(xué)資源的當(dāng)代價(jià)值 57

1. 達(dá)用篇：中國智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理 58

2. 立體篇：中國哲學(xué)與現(xiàn)代人安身立命 65

儒學(xué)：入世的人文的又具有宗教性品格的精神形態(tài) 76

儒釋道的人生智慧與心理調(diào)節(jié) 82

1. 儒家的人文關(guān)懷與價(jià)值信念 82

2. 道家的理想人格與超越精神 89

3. 佛家的菩提智慧與人生解脫 100

儒學(xué)與馬克思主義中國化及中國現(xiàn)代化 108

1. 儒家文化是馬克思主義中國化的土壤 108

2. 儒家文化與中國現(xiàn)代化 113

3. 儒學(xué)資源在當(dāng)代馬克思主義中國化過程中的可能的貢獻(xiàn) 120

論文化變遷中的涵化與整合 129

1. 文化的時(shí)空屬性與文化的累積和變異 129

2. 文化的調(diào)適與沖突 131

3. 文化的涵化或潛移 133

4. 文化的整合機(jī)制 135

5. 文化的溝通與融合 138

文化的比較類型學(xué)研究 141

1.  文化類型學(xué)及西方學(xué)者的研究 141

2. 我國學(xué)者研究文明的比較類型學(xué)的意義 146

3. 馬克思主義的文化類型學(xué)及其方法論 150

文化傳統(tǒng)新解 156

1. 揚(yáng)棄關(guān)于“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)觀念 156

2. 傳統(tǒng)的“活”與“死”，認(rèn)同與創(chuàng)新 159

3. 傳統(tǒng)的解構(gòu)與重構(gòu)，離異與回歸 163

4. 文化遺產(chǎn)繼承的不同形式 165

論中國文化的評(píng)價(jià)尺度與詮釋維度 169

1. 考察東方文化現(xiàn)代化的焦點(diǎn) 169

2. 各種視域、方法、評(píng)價(jià)理應(yīng)共存互尊 173

3. 現(xiàn)實(shí)批判有不同的方式 175

中國文化研究的勃興

—對(duì)近年來我國一個(gè)文化新潮的評(píng)述 177

1. 方興未艾的“中國文化”研究熱潮之背景 177

2. 中國傳統(tǒng)文化再估價(jià)的價(jià)值尺度 178

3.“中國文化”研究的方法論問題 184

現(xiàn)代化與中國傳統(tǒng)文化芻議 187

1. 評(píng)析三說 188

2．新的綜合 194

3. 現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化 195

王船山思想的內(nèi)在緊張與價(jià)值沖突 200

孫中山論心性文明與人格建國 204

1. 物質(zhì)文明、制度文明與道德文明 204

2. 國粹的重光與民族精神的恢復(fù) 215

3. 改良人格，立國立人 222

4. 孫中山文化觀的啟示 232

“五四”的另一個(gè)被人忽略的傳統(tǒng)：文化守成主義的形成、發(fā)展

及其意義 235

1. 文化反省的多維性與五四傳統(tǒng)的另一面 236

2. 文化守成主義的發(fā)展線索及其基本內(nèi)容 242

3. 中國現(xiàn)代文化保守主義的利弊得失 251

現(xiàn)代新儒家的易學(xué)思想論綱 259

1. 熊十力：以“乾元”為中心的本體— 宇宙論 259

2. 馬一?。阂浴靶岳怼睘橹行牡谋倔w— 工夫論 262

3. 方東美：以“生生”為中心的形上學(xué) 265

4. 牟宗三：從自然哲學(xué)到道德形上學(xué) 270

5. 唐君毅：天人內(nèi)外相生相涵的圓教 274

6. 現(xiàn)代新儒家的易學(xué)觀的意義 279