文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月

　　公元200年—公元900年，是文化中國的文藝復(fù)興時(shí)代。 歐洲文藝復(fù)興讓人開始覺醒，中國歷史上，也有過類似的文藝復(fù)興。本書從儒林、美學(xué)、詩歌、藝術(shù)四個(gè)層面講述漢末至宋代的文藝復(fù)興。 文藝復(fù)興的儒林里，西漢末年百科全書式的人物劉歆，以古文經(jīng)學(xué)掀起了儒家文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，成為儒學(xué)思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他一個(gè)人的文藝復(fù)興，影響了一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。 魏晉時(shí)期，文藝復(fù)興的審美風(fēng)潮從清議轉(zhuǎn)向清談，魏晉人以老莊為榜樣，從政治優(yōu)先的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)入審美優(yōu)先的玄學(xué)，從名教回歸自然，君子英雄主義式微，亂世英雄美學(xué)開啟，人與山川相映發(fā)。 中國的文藝復(fù)興還要格律化。唐朝以詩賦取士，使有唐一代成為唐詩的江山。唐詩江山從宮體詩走來，在宮體詩里完成了格律化。宮體詩變革，格律化的山水詩誕生，邊塞詩領(lǐng)唱，最終走向宇宙意識(shí)。 中國文藝復(fù)興帶來的自由適合藝術(shù)的蓬勃生長。有宋一代，藝術(shù)上最閃耀的便是中國山水畫的興起，尤其水墨山水的興起，成為宋代中國文藝復(fù)興的標(biāo)志，而市井風(fēng)情畫則描繪了宋代文藝復(fù)興的社會(huì)新樣式。 文藝復(fù)興需要巨人，也產(chǎn)生巨人。在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，中國的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，這些思想、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的巨人照亮了文化中國。 ：：：- 《文化的江山》系列共3輯12冊(cè)，中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦出品：第yi輯：文化中國的起源 文化的江山01：文化中國的來源 文化的江山02：王朝中國的確立 文化的江山03：中國風(fēng)雅頌 文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史 文化的江山05：走向世界歷史的國度 文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月 文化的江山07：追求思想共和的時(shí)代 文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中國影響 文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下 文化的江山11：告別晚清的中國近代史 文化的江山12：文化中國里的新文化運(yùn)動(dòng)

　　李冬君，歷史學(xué)博士，獨(dú)立學(xué)者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中國私學(xué)百年祭：嚴(yán)修新私學(xué)與中國近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線》《思想者的產(chǎn)業(yè)》（合著）《載舟覆舟：中國古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》（合著），譯著：《國權(quán)與民權(quán)的變奏：日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書》。《中國經(jīng)營報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《國家人文歷史》《新京報(bào)》等媒體專欄作家。;.;劉剛，自由寫作者，獨(dú)立學(xué)術(shù)人，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重讀中國史》《通往立憲之路：告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國近代的財(cái)與兵》《中國政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均與李冬君合著），《中國史詩》。