書稿立足文學人類學的理論和方法,以“池哥晝/跳曹蓋”儀式文本為中心,既闡述白馬人的生命信仰與文化表述,又從文學的視角擴展人類學的詩化之維。研究力圖從生活在川甘交界處的白馬人一年一度舉行的“池哥晝/跳曹蓋”儀式個案研究為切入點,將從前白馬人分置于宗教信仰、歷史文化、口頭傳統(tǒng)、民間文學、民俗藝術、文化遺產等多個學科領域的相關文化事像用“儀式”連接起來,置于新興的交叉學科文學人類學的框架下進行綜合研究,并搭建起理論探討與田野實證互補、共時維度與歷時維度并重、定量研究與定性研究結合的立體研究框架。在白馬人的一生當中,儀式貫穿了他們整個生命,它像一扇窗戶,透過這扇窗戶,可以觀察他們是如何闡釋他們賴以生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境。同時,也可以了解到他們的思想、觀念、文化,以及對自然、宇宙的認知和理解。在像白馬人這樣的無字族群里,儀式像一個文化的縮影,它是白馬人對自己文化*好的詮釋和表述。在儀式中,每一個角色、每一個步驟、每一個細節(jié)、每一個過程自古以來亙古不變,它是白馬人的集體記憶,是實踐的“史書”;在儀式中,戴的面具、穿的服飾、用的器具都蘊含著濃烈的宗教色彩,體現了白馬人對宇宙、對世界、對自然的認知與理解;在儀式中,每一個人、每個家庭都參與其中,每一個漂泊在異鄉(xiāng)的白馬人都要回來,它是白馬人族群認同的紐帶,在它的連接和維護下,社會結構不斷地被整合,變得團結穩(wěn)定;在儀式中,每一首歌曲、每一個傳說、每一段經文都是“族群敘事”,是文化展演,是神與人的狂歡。白馬人一年一度的儺祭儀式成為了解、認識白馬社會、文化、歷史、信仰的“鑰匙”,是研究白馬文化*好的“文化文本”。