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寧瑪派源流

寧瑪派源流

定 價(jià):¥86.00

作 者: 堪珠·貢覺丹增仁波切 著,克珠群佩 注
出版社: 西藏人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787223059800 出版時(shí)間: 2019-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 750 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  遍主上師貢覺丹增活佛于藏歷第十六勝生周的水兔年即公元1963年出生于藏區(qū)多麥地區(qū),自幼具備堅(jiān)定的信仰和深厚的慈悲。八歲時(shí),前往拜謁熱珠多吉強(qiáng)·土丹謝珠加措大師,大師非常高興,給貢覺丹增活佛賜予吉祥哈達(dá),使得貢覺丹增上師心中的經(jīng)文傳承和正法得到通達(dá),發(fā)愿為佛法和眾生完成大業(yè)。從此學(xué)習(xí)藏文讀寫等一學(xué)就通。十一歲時(shí),在德格宗薩爾寺大親教師堪欽·欽繞僧格尊前接受居士戒和沙彌戒,親教師賜名土丹云丹加措。又在這位大親教師尊前接受了《心滴前行》、《三寶總集》、《靜猛獅三尊》、《意密精華集·上師修百明點(diǎn)》等的灌頂,聆聽了《三寶總集》的指導(dǎo),產(chǎn)生了厭惡輪回的出離心和利益眾生的慈悲心。在化身伏藏師鄔堅(jiān)其巧尊前接受了《降魔忿怒蓮花》和《小金剛橛》等灌頂,聆聽了前行、正行、耳傳、本凈觀修等,對(duì)所學(xué)沒有停留在聽聞和了解上,而是時(shí)時(shí)結(jié)合自心進(jìn)行思維,使所學(xué)之法在心里得到純熟。鄔堅(jiān)其巧上師見其所行非常高興,遂收其為大弟子。二十歲時(shí),徒步朝拜三大古寺等衛(wèi)藏地區(qū)的名剎勝跡,并為了眾生的幸福和佛法得以弘揚(yáng)而發(fā)愿祈禱兩個(gè)月。

作者簡(jiǎn)介

  克珠群佩,西藏扎囊縣人,畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,現(xiàn)任西藏自治區(qū)文聯(lián)副巡視員、西藏民問文藝家協(xié)會(huì)副主席、研究員,系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)理事、西藏自治區(qū)學(xué)術(shù)帶頭人、西藏佛學(xué)院客座教授、享受國務(wù)院特殊津貼專家。

圖書目錄

第一章 佛教在印度的興起和發(fā)展
第一節(jié) 佛陀出世的情器世界及佛陀出世
一、情器世界
二、佛陀出世
第二節(jié) 本師釋迦牟尼佛十二宏化
一、兜率降世
二、入住母胎
三、圓滿誕生
四、精通工藝
五、受用妃眷
六、從家出家
七、行苦難行
八、趨金剛座
九、調(diào)伏魔軍
十、成正等覺
十一、轉(zhuǎn)妙法輪
十二、入大涅槃
第三節(jié) 佛經(jīng)的結(jié)集及佛法的住世時(shí)限
一、佛經(jīng)的結(jié)集
二、佛法的住世時(shí)限
第四節(jié) 大圓滿九乘
一、聲聞乘
二、獨(dú)覺乘
三、菩薩乘
四、事部
五、行部
六、瑜伽部
七、摩訶瑜伽
八、阿努瑜伽
九、阿底瑜伽
第五節(jié) 密法在西藏流傳情況
一、事、行、瑜伽三部的流傳情況
二、摩訶瑜伽的流傳情況
三、大圓滿阿努瑜伽的流傳情況
四、大圓滿阿底瑜伽的流傳情況
第六節(jié) 付法藏師
一、飲光付法藏師
二、阿難付法藏師
三、麻衣付法藏師
四、小護(hù)付法藏師
五、有愧付法藏師
六、黑色付法藏師
七、大善見付法藏師
第七節(jié) 在印度弘揚(yáng)佛法的諸班智達(dá)和成就者
……
第二章 別解脫戒及其律統(tǒng)
第三章 菩薩戒及其傳承
第四章 心滴法傳承
第五章 經(jīng)幻心三部傳承
第六章 蓮花生師徒及百名伏藏師
結(jié)尾頌

賀詞
參考書目
譯者后記
修訂版后記

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