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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)知識追求與文化關(guān)懷:布迪厄的文化理論研究

知識追求與文化關(guān)懷:布迪厄的文化理論研究

知識追求與文化關(guān)懷:布迪厄的文化理論研究

定 價:¥98.00

作 者: 張怡 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520361163 出版時間: 2020-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 253 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書討論了布迪厄的社會學(xué)方法——走出意識哲學(xué),接納、思考身體、無意識的模糊邏輯,兼及社會整體與日常生活的社會文化理論。布迪厄發(fā)現(xiàn)行動者的“實踐感”,是一種非經(jīng)院哲學(xué)、非理智計算的具身化邏輯,即身體-習(xí)性-資本構(gòu)成的信念邏輯,經(jīng)由這條具身化(embodied)、非認(rèn)知的實踐思路,布迪厄揭示了當(dāng)代社會符號暴力的生產(chǎn)及再生產(chǎn)機(jī)制。布迪厄與始于尼采的現(xiàn)代性反思思潮有深刻的聯(lián)系,他的“身體社會學(xué)”深刻地探入到當(dāng)代社會的文化機(jī)制和實踐中,其方法注重在共時性空間即“場域”中,分析身體性文化資本或符號資本的運作。他的思想為當(dāng)代人文、社會科學(xué)研究的相關(guān)領(lǐng)域,帶來重要的啟示。

作者簡介

  張意(本名張怡),四川成都人,現(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,2O12年在英國劍橋大學(xué)社會學(xué)系訪學(xué)一年,主要從事現(xiàn)代批評理論、英語文學(xué)研究、文化研究,主要學(xué)術(shù)專著有《文化與符號權(quán)力:布迪厄文化研究導(dǎo)論》,與趙毅衡、傅其林合編《西方現(xiàn)代批評理論》等。

圖書目錄

第一章 緒論
第一節(jié) 實踐感:具身化的社會分類
第二節(jié) 社會學(xué)反思:“誤識”與洞察的對立
第三節(jié) 知識追求:科學(xué)事實與價值關(guān)懷的矛盾
第二章 社會學(xué)反思與方法建構(gòu)
第一節(jié) 布迪厄與經(jīng)典社會學(xué)傳統(tǒng)
一 布迪厄與涂爾干
二 布迪厄與馬克思
三 布迪厄與韋伯
第二節(jié) 方法的自覺:關(guān)于實踐的反思社會學(xué)
一 知識哲學(xué)及其影響
二 認(rèn)識論實驗——雙重決裂
三 社會學(xué):“謬誤的證偽”
第三節(jié) “信念”:習(xí)性一場域中生成的象征權(quán)力
一 “信念”的幻象
二 習(xí)性:身體化歷史
三 場域:空間的位置關(guān)系
第三章 隱秘的經(jīng)濟(jì)學(xué):身體、資本與制度
第一節(jié) 文化資本與身體習(xí)性
一 “文化資本”的觀念
二 “認(rèn)知機(jī)器”與社會再生產(chǎn)
三 文化資本與階級分層
第二節(jié) 象征資本與交換經(jīng)濟(jì)
一 社會行動的“利益”底色
二 象征資本與語言交換
三 教育場與象征資本
第三節(jié) 制度性巫術(shù)與身體儀式
一 國家及其制度性巫術(shù)
二 合法性問題與價值基礎(chǔ)
三 信念、象征資本與國家
第四章 現(xiàn)代性經(jīng)驗與社會區(qū)隔
第一節(jié) 消費社會:文化與經(jīng)濟(jì)的邏輯
一 消費社會與生活方式
二 社會分層與身體趣味
三 新興中產(chǎn)階級與合法趣味
第二節(jié) 關(guān)于“看”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
一 視覺文化及其象征資本
二 “看”的革新與象征資本
三 抵抗的“看”:象征資本的解放維度
第三節(jié) 性別:象征巫術(shù)對身體的鐫刻
一 實踐感與性別經(jīng)驗
二 “性別一身體一權(quán)力”與女性主義思潮
三 朱迪斯·巴特勒:欲望、性別與象征暴力
第五章 實踐美學(xué)
第一節(jié) 布迪厄的內(nèi)在“沖突”
一 自律性:美學(xué)與政治的雙重維度
二 知識解構(gòu)與文化守望
三 知識與政治的沖突
第二節(jié) 從“審美意識形態(tài)”視角看布迪厄的美學(xué)批評
一 “審美意識形態(tài)”話語的雙重特質(zhì)
二 對趣味意識形態(tài)的祛魅
三 重返美學(xué):實踐美學(xué)論
第三節(jié) 現(xiàn)代性文學(xué)場的生成
一 跨學(xué)科的知識祛魅
二 文學(xué)場:一種社會學(xué)解讀
三 “文學(xué)場”觀念的本土化
第六章 知識追求與文化關(guān)懷
第一節(jié) 場域與鰳識分子
一 如識分子是誰
二 知識場域(inte!lectual field)及其自我審視
三 媒介文化與知識場域
第二節(jié) 透視新聞場:旁觀vs介入
一 祛魅電視:“注意力經(jīng)濟(jì)”的同質(zhì)化
二 新聞場及其象征暴力
三 批判性知識分子與“快思手”
第三節(jié) 理性、知識與政治:專家vs斗士
一 理性的雙重身份:普遍性與歷史性
二 社會學(xué)的社會學(xué)
三 科學(xué)知識分子:社會學(xué)的政治意涵
第七章 布迪厄理論的相關(guān)文化研究實踐
第一節(jié) 中國現(xiàn)代教育的興起與象征資本的轉(zhuǎn)移
一 廢科舉、興學(xué)校:知識分子主導(dǎo)下的教育改革
二 西學(xué)東漸:象征資本的轉(zhuǎn)移
三 文化資本的自我更新
第二節(jié) 中國近代知識分子文化習(xí)性的重構(gòu)——以胡適為例
一 學(xué)堂、報刊、學(xué)會:新興文化場域的生成
二 認(rèn)同危機(jī)與文化習(xí)性轉(zhuǎn)換
三 新型文化習(xí)性與知識主體的建構(gòu)——以1890—1920年的胡適為例
第三節(jié) 新月派與布魯姆斯伯里派的文化相遇
一 兩個社團(tuán)的緣起和松散的形態(tài)
二 知識分子文化認(rèn)同的遷移與習(xí)性轉(zhuǎn)換
三 文化旅行與想象:同情性誤讀
附錄 風(fēng)景與資本的邏輯
主要參考書目
后記

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