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法學(xué)與文學(xué)公開課:來自原欲的呼喚

法學(xué)與文學(xué)公開課:來自原欲的呼喚

定 價(jià):¥79.00

作 者: 劉春園 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787301311035 出版時(shí)間: 2020-12-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 416 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《法學(xué)與文學(xué)公開課:來自原欲的呼喚》介紹“古希羅文明”分支下的文學(xué)作品與罪刑思想。這是一種追求現(xiàn)世幸福的世俗人本價(jià)值觀,肯定人之原欲的合理性,以強(qiáng)調(diào)人之主體性與意志自由為邏輯原點(diǎn)??梢钥吹?,古希臘(羅馬)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)的人文精神,均與“古希羅文明”一脈相承,呈現(xiàn)出較為鮮明的原欲情結(jié)與人本意識,無論是文學(xué)作品還是法學(xué)思想,均傳遞著張揚(yáng)個(gè)性、放縱原欲、肯定個(gè)體生命價(jià)值的理念,側(cè)重于對個(gè)體權(quán)利的保障。 本書通過106幅圖片、35位*作家、52部經(jīng)典作品,立體呈現(xiàn)了法學(xué)與文學(xué)的跨界對話,其中不僅包含大眾耳熟能詳?shù)姆稍刎S富的經(jīng)典文學(xué)作品,例如莎士比亞之《威尼斯商人》《麥克白》、雨果之《巴黎圣母院》《悲慘世界》、卡夫卡之《審判》,還包含對《格林童話》、杰克??倫敦之《野性的呼喚》以及《凱恩艦嘩變》等作品的新穎法律視角解讀。

作者簡介

  劉春園,江蘇宜興人,九三學(xué)社成員,中國人民大學(xué)刑法學(xué)博士,上海政法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,2018—2019年任美國FORDHAM大學(xué)法學(xué)院高級研究員。著有《西方刑法思想的起源與進(jìn)化》《未完成的審判》《MOOCS》等,主持國家、省部級社科基金多項(xiàng),發(fā)表專業(yè)論文數(shù)十篇。

圖書目錄

引 言 / 001
與神共舞——蘊(yùn)藏于希羅神話中的法律之光 / 005
時(shí)代背景 / 006
第一講 古愛琴文明孕育的浪漫神話 / 007
暴力創(chuàng)造秩序:兩代神祇弒父篡權(quán)案 / 009
違法性與正當(dāng)性:普羅米修斯盜圣火案 / 013
君權(quán)神授:帕里斯裁斷金蘋果案 / 017
結(jié)果責(zé)任與過錯(cuò)責(zé)任:赫拉克勒斯誤殺利諾斯案 / 020
復(fù)仇規(guī)則之形成:《荷馬史詩》之《伊利亞特》 / 023
由“恥感文明”到“罪感文明”:俄瑞斯忒斯的審判 / 030
第二講 古羅馬鐵蹄催生的希羅悲劇 / 041
宿命下的嘆息:《俄狄浦斯王》 / 042
由“自然正義”到“法律正義”:《安提戈涅》 / 048
深度閱讀 / 055

彼岸誘惑——從上帝手中贖回自我 / 067
時(shí)代背景 / 068
第三講 沖破藩籬后歡快釋放的人性:文藝復(fù)興前期作品 / 073
彼岸欲望的誘惑:喬萬尼·薄伽丘與《十日談》 / 074
由人欲走向人智:弗朗索瓦·拉伯雷與《巨人傳》 / 083
第四講 浸潤原欲中迷失沉淪的人性:文藝復(fù)興后期作品 / 091
人類社會的永恒夢境:托馬斯·莫爾與《烏托邦》 / 092
殘陽下的回眸:塞萬提斯·薩維德拉與《堂·吉訶德》 / 101
威廉·莎士比亞戲劇中的罪與罰 / 107
模糊的正義:《威尼斯商人》 / 108
教唆之惡:《麥克白》 / 114
“詩歌譜就的遺囑”:《暴風(fēng)雨》 / 118
深度閱讀 / 121

如釋重負(fù)——來自內(nèi)心深處的溫柔呼喚 / 125
時(shí)代背景 / 126
第五講 狂飆突進(jìn)之高歌:魔幻主義與純真童話之合奏 / 129
恩斯特·霍夫曼的魔幻主義作品 / 130
精神異化者的自白:《絲蔻黛莉小姐》 / 131
人格分裂者的懺悔:《魔鬼的萬靈藥水》 / 132
正義猶如空氣般存在:格林兄弟與《格林童話》 / 133
第六講 浪漫主義雙子:從湖畔詩人到沙場勇士 / 139
喬治·戈登·拜倫的浪漫主義作品 / 140
意志獨(dú)立、精神自足的“拜倫式英雄”:《曼弗雷德》 / 143
質(zhì)疑權(quán)威、挑戰(zhàn)宿命的“自由之子”:《該隱》 / 145
珀西·比希·雪萊的浪漫主義作品 / 149
“哲學(xué)日歷中最高尚的殉道者”:《解放了的普羅米修斯》 / 150
別無選擇:《欽契一家》 / 153
自然法則下的罪罰觀:塞繆爾·泰勒·柯勒律治與《古舟子詠》 / 156
第七講 大筆如椽、長風(fēng)空谷:啟蒙運(yùn)動的延長線 / 161
維克多·雨果的浪漫主義作品 / 162
真、美、善——生死不離:《巴黎圣母院》 / 163
刻錄偉大人性的輝煌畫卷:《悲慘世界》 / 170
被雕刻出的笑容:《笑面人》 / 184
“擊碎皇冠,但請留下頭顱”:《九三年》 / 188
“復(fù)仇的鋼鉆”:亞歷山大·仲馬與《基督山伯爵》 / 194
第八講 意氣風(fēng)發(fā)的拓殖者:庫柏、霍桑與麥爾維爾的故事 / 197
滅族罪證:庫柏與《最后的莫希干人》 / 198
贖罪心理的羅曼史:納撒尼爾·霍桑與《紅字》 / 204
沉默的羔羊:赫爾曼·麥爾維爾與《水手比利·巴德》 / 210
深度閱讀 / 217

等待戈多——多元文明的沖撞與融合 / 229
時(shí)代背景 / 230
第九講 太陽照常升起:批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) / 233
社會異己者:讓·熱內(nèi)與《小偷日記》 / 236
喬治·奧威爾的批判現(xiàn)實(shí)主義作品 / 241
從每一個(gè)毛孔中體驗(yàn)恐懼:《行刑》 / 242
公平的蛻變:《動物農(nóng)場》 / 243
杰克·倫敦的批判現(xiàn)實(shí)主義作品 / 247
適者生存:《野性的呼喚》 / 248
反抗與規(guī)訓(xùn):《白牙》 / 251
品格證據(jù):西奧多·德萊塞與《美國悲劇》 / 252
美國制造:理查德·賴特與《土生子》 / 258
你為誰辯護(hù):赫爾曼·沃克與《凱恩艦嘩變》 / 261
第十講 這里的黎明靜悄悄:戰(zhàn)爭題材作品 / 269
平庸之惡:威廉·戈?duì)柖∨c《蠅王》 / 270
“德意志的良心”:埃里希·瑪利亞·雷馬克與《西線無戰(zhàn)事》 / 277
冷酷的預(yù)言者:赫爾曼·黑塞與《荒原狼》 / 280
當(dāng)死亡滾滾而至:海因里希·伯爾與《列車正點(diǎn)到達(dá)》 / 282
直面罪愆的愛與救贖:本哈德·施林克與《朗讀者》 / 284
深度閱讀 / 295
第十一講 駛向拜占庭:現(xiàn)代主義文學(xué) / 307
☆象征主義文學(xué) / 310
圣杯傳奇:艾略特與《荒原》 / 310
☆表現(xiàn)主義文學(xué) / 315
尤金·奧尼爾的表現(xiàn)主義作品 / 316
被白色文明荼毒的黑色靈魂:《瓊斯王》 / 317
無路可逃:《毛猿》 / 319
弗蘭茨·卡夫卡的表現(xiàn)主義作品 / 321
法之虛妄:《審判》 / 323
“規(guī)訓(xùn)與懲罰”:《城堡》 / 332
死刑的盛宴:《在流刑營》 / 336
第十二講 局外人:后現(xiàn)代主義文學(xué) / 345
☆存在主義文學(xué) / 348
“他人即地獄”:薩特與《禁閉》 / 350
阿爾貝·加繆的存在主義作品 / 352
囚徒的幸福:《西緒福斯神話》 / 354
無可奉告:《局外人》 / 355
☆黑色幽默文學(xué) / 362
制度化的瘋狂:約瑟夫·海勒與《第22條軍規(guī)》 / 364
弗里德里希·迪倫馬特的黑色幽默作品 / 368
一樁預(yù)先張揚(yáng)的謀殺案:《老婦還鄉(xiāng)》 / 368
來自上帝的玩笑:《諾言》 / 371
死亡游戲:《拋錨》 / 372
深度閱讀 / 377

行走著的歌——文學(xué)對刑法思想發(fā)展脈絡(luò)的完美詮釋 / 391

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