美德的生成與人類命運(yùn)共同體：情境的視角

　　本書提出人類社會(huì)在不同的歷史時(shí)空中的道德表現(xiàn)有差異的，導(dǎo)致這些差異的主要和根本原因是不同時(shí)空中人類的生存處境以及與之對(duì)應(yīng)的具體的制度與觀念的實(shí)踐。本書探究社會(huì)制度對(duì)人的品質(zhì)的干涉機(jī)制，在兩種意義上來(lái)理解美德倫理：一是作為道德實(shí)踐的環(huán)節(jié)，美德倫理是落實(shí)規(guī)則倫理的必然歸宿；二是作為獨(dú)立的倫理方法，美德倫理向我們提供的必須是可能實(shí)現(xiàn)的生活方式。本書認(rèn)為，如果我們把美德的衰落視為一個(gè)世界范圍內(nèi)的共同問(wèn)題，那么要解決這一問(wèn)題，我們就必須在人類命運(yùn)共同體的框架內(nèi)來(lái)思考應(yīng)對(duì)的辦法。作者運(yùn)用了大量的理論闡述和舉例說(shuō)明。

　　趙永剛，男，1978年生，哲學(xué)博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，倫敦大學(xué)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，主要從事倫理學(xué)基礎(chǔ)理論研究。在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《世界哲學(xué)》《道德與文明》《倫理學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論（譯）文30余篇，出版著作2部，教材1部。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部人文社科項(xiàng)目1項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，教育部項(xiàng)目2項(xiàng)；獲省級(jí)社科成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。