論犧牲

　　本書處理愛、死亡、受難、悲劇、犧牲、罪惡、殉道、寬恕等問題。伊格爾頓在與《圣經(jīng)》諸篇章的闡釋和對讀中，在與德里達(dá)、本雅明、拉康、齊澤克、阿甘本、阿多諾等人的思想交鋒中，展開自己的論述。他回溯了古代的犧牲，如何與國族和部落的起源時刻相互重疊，大部分文明往往自野蠻中浮現(xiàn)。隨著時代變遷，犧牲又如何從儀式性的屠殺轉(zhuǎn)換為一種道德行為。他繼而探討了圍繞犧牲議題之下的諸多子命題“悲劇”“殉道”“禮物饋贈”“替罪羊”，其中尤其值得注意的是伊格爾頓對“替罪羊”的探討。伊格爾頓認(rèn)為，“替罪羊”并不能被單純地視為受害者，這一形象其實具備更為激進(jìn)的意義，也即不為權(quán)威的恐嚇而屈服，也不為了他人犧牲自己，毫無疑問，這就是一個新的主體誕生的條件。這樣的生命存在能夠成為新的政治秩序建立的契機(jī)。

　　特里·伊格爾頓（Terry Eagleton，1943—）英國著名馬克思主義理論家、文化批評家。曾長期任教于牛津大學(xué)，現(xiàn)為英國蘭卡斯特大學(xué)英國文學(xué)杰出教授。1960年代至今，已出版著作數(shù)十種，涉及文學(xué)理論、后現(xiàn)代主義、政治、意識形態(tài)和宗教等領(lǐng)域。代表作有《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》《審美意識形態(tài)》《理論之后》《英國現(xiàn)代長篇小說導(dǎo)論》《馬克思為什么是對的》等。