南朝佛教與金陵（第3輯 南朝建康佛教人物研究）

代序
重提佛教既是宗教，又是文化——兼論傳承發(fā)展中國佛教文化的兩個向度
闞澤及康僧會關于三教關系的思想述評
支道林詩的老學意蘊
試論竺道生在中國佛教史上的成就與地位
由竺道生與岡波巴的佛性思想窺探漢藏佛教的異同
畺良耶舍及其影響
求那跋陀羅的佛典漢譯活動
求那跋陀羅的金陵法緣與精神品格
新見明抄本《梁皇懺儀》及其研究價值
齊梁僧祐的律學思想及影響
僧叡法師“法身”思想淵源研究
梁武帝與舍道歸佛
梁武帝的佛教觀
梁武帝與不食肉
南朝建康梁武帝與菩提達摩論禪及其行跡考
南朝梁代蕭衍“皇帝菩薩”名號及文化意蘊
陳朝慧思大師與“薩陀波倫”菩薩行
絲路僧尼與南朝佛教比丘尼傳承
大明法師考釋
南朝佛道儒融通關系探微
略論中國漢傳佛教二部僧受戒之始
《大般涅槃經》南本改治時間小考
南朝佛教與北朝佛教特點之比較——南朝以建康地區(qū)佛教為例
天臺智顗大師與金陵的因緣
南朝義學的圓融思維型態(tài)：以天臺智顗圓教教義之核心——《妙法蓮華經》的“諸法實相”義為中心
《法華三昧懺儀》與智顗的金陵弘法
天臺智顗的凈土思想
太虛大師關于天臺學與智者大師的思想研究
論凈影慧遠對龍樹二諦思想的繼承與發(fā)展
真諦大師的攝論學與《大乘起信論》之交涉