中國(guó)伊斯蘭教金陵學(xué)派研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	米壽江著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥90.80)

ISBN：	9787518808649	出版時(shí)間：	2020-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)伊斯蘭教金陵學(xué)派，代表人物主要有王岱輿、伍遵契、馬君實(shí)、劉智、金天柱、張中等。從地域上講，這一學(xué)派的主要代表人物大都是南京籍或是曾經(jīng)在南京游學(xué)、講學(xué)的學(xué)者。從學(xué)說(shuō)體系上講，他們是一脈相承，不僅理論淵源相同，而且表述形式以及試圖達(dá)到的目標(biāo)也是一致的。他們之間雖然沒(méi)有明確的師生關(guān)系，有的年齡相差甚遠(yuǎn)，但他們?cè)谒枷氤欣^關(guān)系上卻是相通的。“漢文譯著”活動(dòng)從明末清初南京穆斯林學(xué)者王岱輿開(kāi)始，到清末漢文譯著學(xué)者馬聯(lián)元（1841～1903，云南玉溪人，賽典赤·贍思丁的后人），共分為三個(gè)階段，前后持續(xù)了200余年。其間出現(xiàn)了一大批著名的伊斯蘭教學(xué)者和對(duì)中國(guó)廣大穆斯林起著深遠(yuǎn)影響的漢文譯著，為中國(guó)伊斯蘭教的民族化，奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　米壽江，男，回族，1951年11月，生于南京。原江蘇省青年管理干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、江蘇省委黨校教授?，F(xiàn)為中國(guó)回族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、江蘇省伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾到吉爾吉斯斯坦、哈薩克薩坦、芬蘭、沙特阿拉伯、土耳其、埃及、意大利、美國(guó)、加拿大、伊朗、以色列、巴勒斯坦，馬來(lái)西亞等國(guó)家作學(xué)術(shù)訪問(wèn)。撰寫(xiě)和參與編著學(xué)術(shù)著作20余部，論文100余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章金陵學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景
第一節(jié) 南京伊斯蘭教的傳入
第二節(jié) 明代南京穆斯林
第三節(jié) 金陵學(xué)派產(chǎn)生的歷史原因
第四節(jié) 經(jīng)堂教育為金陵學(xué)派的產(chǎn)生作了人才儲(chǔ)備
第二章中國(guó)伊斯蘭教金陵學(xué)派思想淵源
第一節(jié) 金陵學(xué)派思想主要來(lái)源
第二節(jié) 伊斯蘭蘇菲思想對(duì)金陵學(xué)派的影響
第三節(jié) 汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒釋道思想
第三章金陵學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)人——王岱輿
第一節(jié) 王岱輿的身世與著作
第二節(jié) 王岱輿著述對(duì)中國(guó)伊斯蘭思想的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 穆斯林學(xué)者對(duì)王岱輿及其著作的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
第四章張中、伍遵契及其思想研究
第一節(jié) 張中漢文譯作及其主要思想
第二節(jié) 伍遵契漢文譯注作品及其思想
第五章馬注及其思想研究
第一節(jié) 馬注的生平與《清真指南》概要
第二節(jié) 《清真指南》思想主旨——真主獨(dú)一無(wú)偶
第三節(jié) 突出人主體性的寬泛認(rèn)識(shí)論
第四節(jié) 神人并重的人性論
第五節(jié) 馬注論倫理道德
第六節(jié) 與“革爛得”的斗爭(zhēng)
第七節(jié) 蘇菲派哲學(xué)和修身原理
第八節(jié) 馬注及其著作的歷史貢獻(xiàn)
第六章金陵學(xué)派的集大成者——?jiǎng)⒅?br /> 第一節(jié) 劉智的生平與主要著作簡(jiǎn)介
第二節(jié) “無(wú)稱(chēng)”本原論
第三節(jié) 大世界論
第四節(jié) 小世界
第五節(jié) 劉智人性論與朱熹人性論之異同
第六節(jié) 劉智思想中的倫理道德觀
第七節(jié) 劉智的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和歷史地位
第七章金天柱、舍起靈及其思想研究
第一節(jié) 金天柱及其伊斯蘭哲學(xué)思想
第二節(jié) 舍起靈及其《昭元秘訣》
第三節(jié) 金天柱與舍起靈思想共同之處
第八章金陵學(xué)派馬德新研究
第一節(jié) 馬德新的生平及著述
第二節(jié) 馬德新思想框架——“三天”思想
第三節(jié) 幽明與會(huì)歸
第四節(jié) 蘇菲主義思想
第五節(jié) 回回學(xué)人對(duì)馬德新及其著作的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)
第九章金陵學(xué)派的主要思想總攬
第一節(jié) 從漢文譯著的“序”“跋”中看金陵學(xué)派學(xué)者的“文化自覺(jué)”
第二節(jié) 從“以儒詮經(jīng)”的實(shí)踐中看金陵學(xué)派學(xué)者的“文化自覺(jué)”
第十章金陵學(xué)派的影響與當(dāng)代意義
第一節(jié) 金陵學(xué)派對(duì)中國(guó)伊斯蘭教民族化進(jìn)程的影響
第二節(jié) 金陵學(xué)派對(duì)伊斯蘭教中國(guó)化的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 金陵學(xué)派對(duì)中國(guó)穆斯林社會(huì)的影響
第四節(jié) 金陵學(xué)派研究的當(dāng)代意義
主要參考文獻(xiàn)
后記