馮驥才傳統(tǒng)村落保護(hù)話語

　　馮驥才先生是我國著名的作家、畫家，同時(shí)也是民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的呼吁者與先行者。作為中國傳統(tǒng)村落保護(hù)專家委員會主任、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心主任，馮驥才先生多次為傳統(tǒng)村落的搶救與保護(hù)奔走呼號、建言獻(xiàn)策，被譽(yù)為“傳統(tǒng)村落保護(hù)第一人”。從天津至全國、從舊城到古村，從對有形文化遺產(chǎn)的重視到對“另一類文化遺產(chǎn)”概念的解讀，從知識分子的文化先覺到全民文化自覺的喚起，馮驥才先生在傳統(tǒng)村落的保護(hù)實(shí)踐和理論探索過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并創(chuàng)新理論，積極推動著中國傳統(tǒng)村落保護(hù)前進(jìn)的步伐。本書便是將馮驥才先生跨度長達(dá)三十年來與傳統(tǒng)村落研究領(lǐng)域相關(guān)書籍、文章、講演、提案，學(xué)術(shù)會議所發(fā)表的精彩觀點(diǎn)與思想集結(jié)于冊。此外，本書還具有另外一大貢獻(xiàn)，不但是對馮驥才先生已出版的作品的再梳理與再思考，編者還對其在日常工作中關(guān)于傳統(tǒng)村落的一些思考與突發(fā)性話語進(jìn)行了整理，這些話語并未在其他書籍出版及使用，因此更加具有珍貴性。書籍按照理論與影像進(jìn)行內(nèi)容劃分，將傳統(tǒng)村落保護(hù)的背景、價(jià)值、現(xiàn)狀根據(jù)自身多年經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析與梳理，并將原則、理念、方式、方法進(jìn)行概括與總結(jié)。附錄部分將馮驥才先生傳統(tǒng)村落搶救與保護(hù)大事記、本文出現(xiàn)文字的出處及相關(guān)出版物等方面進(jìn)行梳理。 在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的社會大背景下，傳統(tǒng)村落因其作為農(nóng)耕文明的縮影，已經(jīng)成為當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要組成部分。馮驥才先生作為中國傳統(tǒng)村落保護(hù)的先行者和倡導(dǎo)者，在傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)。他對于傳統(tǒng)村落保護(hù)的背景、現(xiàn)狀以及價(jià)值的認(rèn)識與分析，關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)理念以及保護(hù)方式的探討，成為構(gòu)成其傳統(tǒng)村落保護(hù)思想的重要組成部分。當(dāng)前國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在加快實(shí)施，其中對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)是重要的組成部分。在傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐的整個(gè)過程中，馮驥才先生不但為國家層面獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，也通過自身影響力喚起了當(dāng)代知識分子的文化先覺和全民的文化自覺。通過對其在此領(lǐng)域的保護(hù)實(shí)踐總結(jié)及理論方法的梳理，不僅可從宏觀的角度把握他關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)實(shí)踐和理念，對當(dāng)前鄉(xiāng)村振興視域下的傳統(tǒng)村落保護(hù)提供進(jìn)一步的指導(dǎo)意義，同時(shí)也為助力鄉(xiāng)村振興、延續(xù)鄉(xiāng)愁、深入發(fā)掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文明提供借鑒意義。

　　馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津，中國當(dāng)代作家、畫家和文化學(xué)者?，F(xiàn)任天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評定專家委員會主任、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)專家委員會主任等職。他是“傷痕文學(xué)”代表作家，其“文化反思小說”在當(dāng)今文壇影響深遠(yuǎn)。已出版各種作品集二百余種，作品題材廣泛，形式多樣。代表作有《啊！》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個(gè)人的十年》《俗世奇人》等。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十余種文字，在海外出版各種譯本五十余種。他倡導(dǎo)與主持的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)等文化行為對當(dāng)代人文中國產(chǎn)生巨大影響。