樂府學（第二十二輯）

　　《樂府學》是國家一級學會樂府學會樂府學和廣州大學人文學院共同主辦的學術(shù)叢刊，專門收錄有關樂府學研究的文章，是學會會刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設立了七個專題。 其中有禮樂考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《”漢武首立樂府說”補證》都很有新意；“文獻考辯”有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌十九章編排順序和“詞多難曉”原因探析和武曉紅的陳旸樂書“箜篌”記載疑誤考辯》都以有力證據(jù)給予答辯，值得一讀；“文學研究”一欄，內(nèi)容更為豐富，臺灣兩位學者的文章都比較長，但言之有據(jù)，論證嚴密，尤其是廖美玉女士，曾多次在該刊發(fā)表有分量的文章，頗受讀者關注；“名篇探討”發(fā)表了兩篇《木蘭詩》的考證，很有意思，該詩究竟產(chǎn)生于何時，又是指哪個木蘭，給予了辨識；“唐后樂府”只有一篇文章，是黃金燦的《楊維槙樂府葉韻考釋》；“域外樂府”有一篇是《日本平安朝漢詩文鈔本所見樂府詩舉隅》，一篇是《中韓詩話中有關李白樂府詩的對比研究》；“新書選評”對王輝斌的《中國樂府詩批評史》評介。

　　吳相洲 ，遼寧人，當代著名學者，中國古典文學研究專家，講有《唐代歌詩研究》《文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明》等課程。曾在北京大學師從陳貽焮和葛曉音先生。2004年入選“新世紀首批百千萬人才工程國家人選”，2004年享受國務院政府特殊津貼，2006年入選“北京市創(chuàng)新拔尖人才”，現(xiàn)為廣州大學教授。