基督宗教研究（第28輯）

序言
歷史回溯
早期商務(wù)印書(shū)館與上海地區(qū)的傳教士出版
——以《教務(wù)雜志》的記．載為中心
近代教會(huì)學(xué)校的歷史分期與社會(huì)價(jià)值研究
陳垣究竟何時(shí)受洗入教？
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后基督徒學(xué)生對(duì)日民族意識(shí)的表達(dá)
——以四所中國(guó)教會(huì)大學(xué)為例
沖突與善同：基督教與潮汕地方社會(huì)
——以晚清至民初基督教在潮慈善救濟(jì)活動(dòng)為中心的考察
思想探討
從宗教認(rèn)識(shí)論角度探析萊布尼茨的“理性主義”內(nèi)涵
在同與異之間
——宗教多元論的新進(jìn)路
認(rèn)識(shí)上帝和認(rèn)識(shí)自己：奧古斯丁的上帝形象觀
敗壞本性是惡的本性嗎？
——奧古斯丁的人的本性思想探析
經(jīng)典解讀
斯威夫特《格列佛游記》寓意問(wèn)題
莎夫茨伯利基于“熱忱”的宗教思想探析
瘟疫與拯救
——對(duì)《民數(shù)記》第十一章的思考
現(xiàn)狀調(diào)研
俄羅斯東正教舊禮儀派現(xiàn)狀探究
脫歐后北愛(ài)爾蘭地區(qū)宗派主義與分離主義的耦合趨勢(shì)研究
交流互鑒
郭實(shí)獵與中國(guó)近代傳記文體轉(zhuǎn)型
文化對(duì)抗與文化融合
——從近年兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)看中國(guó)文學(xué)界的基督教觀
新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文論基督教話語(yǔ)的倫理向度
游走在兩種對(duì)話方式之間
——芻議明清天主教耶穌會(huì)及近代新教傳教士入華所引發(fā)的中西對(duì)話
交叉學(xué)科
美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士的病痛體驗(yàn)
——以寧波教區(qū)為中心(1844—1911)
基督教人類(lèi)學(xué)與日常生活研究
焦點(diǎn)論壇
從《中華基督教會(huì)年鑒》(1914一1936)看基督教青年會(huì)
中國(guó)化歷史進(jìn)程中的特點(diǎn)
“事奉瑪門(mén)”與“亞割谷”
——從《圣經(jīng)》的財(cái)富觀談海外基督教界的腐敗及防范
近代基督教在臺(tái)灣傳播過(guò)程中的“閩南化”現(xiàn)象探析
李提摩太的馬克思主義譯介中的幾個(gè)問(wèn)題
研究綜述
基督教激進(jìn)改革派研究綜述
《基督宗教研究》征稿啟事