唯物史觀價值取向當(dāng)代建構(gòu)

　　該書通過對歷史觀與價值觀的論述，為唯物史觀價值取向找到文本和思想依據(jù)，進(jìn)而面對當(dāng)代問題，提出唯物史觀價值取向的意義、原則、路徑方法等。該書提出，關(guān)注人、追求人的解放和發(fā)展，是唯物史觀的出發(fā)點和核心價值取向。由于歷史任務(wù)所限，馬克思主義創(chuàng)始人在唯物史觀的研究中，曾經(jīng)歷了一個以關(guān)注人為起點到以階級解放及其條件的探索為訴求的研究重點轉(zhuǎn)向過程。隨著時代的變遷及歷史任務(wù)的變化，人的發(fā)展問題應(yīng)在更高層面上復(fù)歸為唯物史觀的主題之一。確立唯物史觀科學(xué)認(rèn)識與價值取向統(tǒng)一的理念，將人的發(fā)展確定為唯物史觀中與科學(xué)認(rèn)識維度相關(guān)聯(lián)的基本價值維度，是當(dāng)代社會實踐的要求，也是唯物史觀理論自身發(fā)展的需要。

　　陳新夏，1957年生。湖南省桃源縣人，首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義學(xué)院院長。曾兼任北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會第四、五屆常委，現(xiàn)兼任中國人學(xué)學(xué)會副會長、北京市哲學(xué)會副會長，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事、中國價值哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、首都師范大學(xué)哲學(xué)與文化研究所所長。