馬克思是怎么成為馬克思主義者的：以1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿為中心的歷史蛻變

引言 閱讀《1 844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》：追尋馬克思的思想之路
上篇 自我回溯：成為馬克思主義者之前的馬克思
一、《雙城記》的隱喻：叛逆與抉擇
1.血緣與信仰的叛逆
2.超越歷史時(shí)代的抉擇
二、一次“意外”：從學(xué)者到革命家的蛻變
1.以學(xué)術(shù)為業(yè)：理論的批判
2.以職業(yè)謀生：回歸現(xiàn)實(shí)世界
三、為全人類謀解放：探索道路上的苦惱與猶疑
1.現(xiàn)實(shí)世界的沖突：法權(quán)與經(jīng)濟(jì)利益之間
2.這個(gè)世界還會(huì)好嗎：馬克思的苦惱與難事
3.路在哪里：對(duì)共產(chǎn)主義的猶疑
中篇 轉(zhuǎn)型的不同道路：在巴黎與曼徹斯特之間
四、馬克思與恩格斯：巴黎與曼徹斯特的奇妙關(guān)聯(lián)
1.在巴黎：退回書房的思想上升
2.曼徹斯特的恩格斯：從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的躍升
3.巴黎與曼徹斯特的復(fù)調(diào)關(guān)系
五、轉(zhuǎn)型的方法論突破：階級(jí)斗爭的經(jīng)濟(jì)學(xué)解剖
1.法哲學(xué)批判的不徹底性
2.國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)
3.意識(shí)形態(tài)的突破：經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)的方法論
六、轉(zhuǎn)型的核心問題：普遍貧困的根源與結(jié)果
1.普遍的貧困：國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的二律背反
2.問題源頭在哪里：分配還是生產(chǎn)
3.根本原因：異化勞動(dòng)的發(fā)生
七、轉(zhuǎn)型的出路：經(jīng)濟(jì)問題的政治學(xué)解決
1.轉(zhuǎn)向無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義思想研究
2.參加社會(huì)實(shí)踐 深化共產(chǎn)主義認(rèn)識(shí)
3.一枚硬幣兩個(gè)面：私有財(cái)產(chǎn)與勞動(dòng)異化
4.異化的克服：共產(chǎn)主義的出場
下篇 生前與身后：誰是真正的馬克思主義者
八、“我不是馬克思主義者”：馬克思生前為什么這么說
1.螺旋式的上升：理論—實(shí)踐—理論
2.綜合創(chuàng)新：哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一
3.龍種與跳蚤：“我只知道我自己不是馬克思主義者”
九、真正的馬克思主義者：唯物史觀的繼承者
1.吃喝拉撒的人是人類歷史第一個(gè)起點(diǎn)
2.世界歷史的進(jìn)程：生產(chǎn)、交往與人民群眾
3.共產(chǎn)主義什么樣：從人間“升到”天堂
十、真正的馬克思主義者：共產(chǎn)主義的實(shí)踐者
1.解釋世界與改變世界
2.共產(chǎn)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)
3.做改變世界的實(shí)踐者
十一、真正馬克思主義者：自我與社會(huì)的革命者
1.社會(huì)革命：勞動(dòng)與自由王國
2.執(zhí)政黨的自我革命：抵制“平庸”
3.雙重意義上的革命者
后記