非政治的范疇

　　本書是作者對(duì)20世紀(jì)若干政治范疇之邊界的創(chuàng)造性重釋。在“非政治”的視野中，作者同漢娜·阿倫特、埃利亞斯·卡內(nèi)蒂、西蒙娜·薇依、喬治·巴塔耶、恩斯特·云格爾等人展開了一系列思想交鋒。他站在政治的邊界，以消極的方式思考政治，解構(gòu)并創(chuàng)造性地重釋了20世紀(jì)若干重要政治范疇，進(jìn)而提出了在政治神學(xué)和現(xiàn)代去政治化之外的另一政治維度“非政治”的可能性。非政治立場(chǎng)顯示出諸政治概念和二元對(duì)立思考模式的模糊性和僵局，顛覆現(xiàn)代性的政治觀念，展示出棲息在其中心的虛空。 “非政治”以駐足于諸政治邊緣的方式進(jìn)入政治的核心。它既非對(duì)政治抱有敵意、以否定姿態(tài)進(jìn)行政治運(yùn)作的“反政治”，亦非從政治中抽身、處于中立并對(duì)政治冷漠相待的“無(wú)政治”?！胺钦巍辈晦饤壵?，而是在諸政治范疇的邊界之外思考政治；它不是同政治的分割，而是作為分享的政治；它警惕一切二元論傾向，試圖在一個(gè)超越性的批判視閾中言說(shuō)政治的不可能性：政治之“所非”和政治之“永不能”。

　　作者簡(jiǎn)介 羅伯托·埃斯波西托（Roberto Esposito，1950— ），意大利當(dāng)代著名哲學(xué)家，現(xiàn)任教于比薩高等師范學(xué)院，理論哲學(xué)教授，他對(duì)“共同體”“免疫”“人格”等概念的思考在當(dāng)今生命政治哲學(xué)研究領(lǐng)域有很大的影響，著有《非政治的范疇》（1988）、《共通體：共同體的起源和命運(yùn)》（1998）、《免疫：生命的保護(hù)與否定》（2002）、《生命：生命政治與哲學(xué)》（2004）、《人與物：從身體的視點(diǎn)出發(fā)》（2007）、《創(chuàng)立思想：政治本體論的三種范式》（2020）等。譯者簡(jiǎn)介 張凱，1985年生，現(xiàn)工作于北京市社會(huì)科學(xué)院文化研究所，研究方向?yàn)榉▏?guó)哲學(xué)、文化研究、空間研究等，著有《生命政治：現(xiàn)代國(guó)家治理術(shù)》。