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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)國學(xué)著作叔本華論生存與痛苦

叔本華論生存與痛苦

叔本華論生存與痛苦

定 價(jià):¥68.00

作 者: [德] 叔本華 著,齊格飛 譯
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208168909 出版時(shí)間: 2021-01-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 240 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  叔本華是德國哲學(xué)家,他創(chuàng)立了意志哲學(xué),第一個(gè)公開反對理性主義哲學(xué)并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河。他認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量,世界的本源是意志,世界只是意志的表象。物理學(xué)家埃爾溫·薛定諤說過,叔本華是西方最偉大的學(xué)者。 《叔本華論生存與痛苦》選自叔本華的后期著作《附錄和補(bǔ)遺》和《作為意志和表象的世界》第二卷。叔本華認(rèn)為,意志是構(gòu)成這個(gè)世界一切事物內(nèi)在的、真正的核心,是“自在之物”,屬于形而上;我們所看見的自然界中的物質(zhì)(包括人、動(dòng)植物、無機(jī)體等)都是基本生命力、自然力,亦即意志的載體;豐富多樣的現(xiàn)象世界是意志在各個(gè)級別客體化的結(jié)果。人類是意志蕞高級別的現(xiàn)象,智力則是派生的,是為盲目的意欲配備的、幫助其生存和發(fā)展的工具,在本質(zhì)上與動(dòng)物的爪、牙、翼沒有區(qū)別。因?yàn)椤耙庵尽焙汀爸橇Α笔菢?gòu)成我們這一現(xiàn)象世界的兩要素,這兩者的本質(zhì)以及相互間的關(guān)系構(gòu)成了叔本華哲學(xué)思想的核心問題。本書稿輯選的文章也都圍繞這一對核心問題進(jìn)行多方面的討論,《論女人》中有一些讀起來讓女性頗不舒服的狹隘評論,令人想起叔本華與母親的惡劣關(guān)系 ?!墩撜巍诽接懥朔▽W(xué)和政治學(xué)的關(guān)系,在《論自殺》中叔本華對自殺“罪行”進(jìn)行了辯護(hù)并分析了自殺的緣由,“自殺用虛假的解脫取代了從這個(gè)悲慘世界解脫的真實(shí)之路,其實(shí)自殺行為與蕞高道德目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)背道而馳。不過如果基督教教士們就此要給自殺打上犯罪的烙印,恐怕(自殺在)此處的迷失行為與犯罪行徑依然有著遙不可及的距離” ,“一旦生活的可怖超越了對死亡的恐懼,人便能坦然地為自己的生命畫上句號(hào)”?!墩摖幮g(shù)》討論的是如何辯論,總結(jié)了37種辯論的技巧?!哆壿嬇c辯證法》 分析了詭辯術(shù)和詭辯術(shù)的技巧。在《論藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)》中叔本華認(rèn)為,哲學(xué)與藝術(shù)的根基是相同的,“實(shí)用藝術(shù)之母是貧乏,審美藝術(shù)之母是富余。實(shí)用藝術(shù)之父是知性,但審美藝術(shù)之父卻是天才,是某種形式富余的天才,其認(rèn)識(shí)能力的過剩足以超越為意志服務(wù)所需要的程度” 。在其余幾篇章,叔本華講述了生存的虛無和人世的痛苦,分析了形而上學(xué)之于人類的必要性,等等。譯者的本意是將叔本華原本的思想轉(zhuǎn)述給讀者,讓讀者可以沒有阻礙地閱讀與欣賞叔本華的作品,可以輕松愉快地談?wù)撆c批評叔本華的想法。

作者簡介

  叔本華(Arthur SchopenhauerArthur ,1788—1860)是德國著名哲學(xué)家,唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯克)一個(gè)異常顯赫的富商家庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬貫,但不得志,一直過著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識(shí)論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》,首版發(fā)行500本,絕大部分放在倉庫里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個(gè)根本問題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》,印數(shù)750本,沒有稿費(fèi)。65歲時(shí)《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)?!?860年9月21日在法蘭克福病逝。

圖書目錄

再版序
001
譯者序
001
意志形而上學(xué)導(dǎo)讀
001
論女子
009
論政治
026
論自殺
057
論爭術(shù)
064
邏輯與辯證法
110
論藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)
124
對存在虛無理論的補(bǔ)充
131
關(guān)于泛神論的一點(diǎn)看法
140
論人類的形而上學(xué)需要
144
論人世的痛苦
180
我們的真實(shí)本質(zhì)的不滅性
198
對物自體之反面現(xiàn)象的一些考察
217
論物自體的可認(rèn)識(shí)性
227
后記
239

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