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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史地方史志地方故事與國(guó)家歷史:韓江中下游地域的社會(huì)變遷

地方故事與國(guó)家歷史:韓江中下游地域的社會(huì)變遷

地方故事與國(guó)家歷史:韓江中下游地域的社會(huì)變遷

定 價(jià):¥88.00

作 者: 陳春聲 著
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 歷史·田野叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108069238 出版時(shí)間: 2021-06-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 446 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書講述了數(shù)百年間華南一條大江流經(jīng)地域普通百姓日常生活及其社會(huì)組織變遷的若干故事,并試圖以此表達(dá)對(duì)我們這個(gè)國(guó)家整體歷史某些側(cè)面及其相關(guān)機(jī)制的理解。竊以為,一位好的歷史學(xué)家,在以專業(yè)的筆調(diào)描述、討論其研究對(duì)象時(shí),其內(nèi)心深處的某個(gè)角落,應(yīng)該若隱若現(xiàn)地懷有一點(diǎn)當(dāng)代的關(guān)懷。這也是一項(xiàng)與個(gè)人的情感可以交融在一起的研究,學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與個(gè)人情感的交融,賦予這樣的工作以獨(dú)特的魅力。

作者簡(jiǎn)介

  陳春聲,廣東省揭西縣人,1959年出生于廣東省澄??h。1989年在廈門大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為中山大學(xué)歷史學(xué)系教授、中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心研究員,兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事明清史、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和歷史人類學(xué)的教學(xué)與研究。主持過多項(xiàng)有關(guān)華南族群與區(qū)域文化、民間信仰與宗教文化、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)等領(lǐng)域的重大項(xiàng)目和國(guó)際合作項(xiàng)目,曾獲一項(xiàng)教育部人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)、兩項(xiàng)廣東省社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

目??錄
叢書總序??走向歷史現(xiàn)場(chǎng)????????陳春聲????I

第一章導(dǎo)言????1

第二章明中葉以前的信仰、族群與社會(huì)秩序????14
一、神明故事:文字化與宋元地方社會(huì)????17
1.三山國(guó)王信仰與神明的正統(tǒng)化????18
2.雙忠公信仰及其地方化????22
3.大峰祖師故事所見之佛教影響????27
二、明初的海防與衛(wèi)所:沿海的故事????32
1.洪武年間潮州沿海各衛(wèi)所的設(shè)立????33
2.旗軍與屯田????42
3.地方社會(huì)與衛(wèi)所地理布局????51
4.棄守南澳及其歷史影響????58
三、猺人、疍民與山賊:《正德興寧志》研究????64
1.祝允明與《正德興寧志》????65
2.明初山區(qū)的秩序????68
3.猺人與猺亂????75
4.疍民與漁課米????83
5.山賊、寇亂與土人????87

第三章從“倭亂”到“遷海”????95
一、“海盜”與“撫賊”????96
1.地方動(dòng)亂與“民”“盜”界限的模糊????97
2.吳平的個(gè)案????103
3.“海盜”的籍貫與下落????114
4.安插“撫民”與“撫賊”問題之呈現(xiàn)????123
5.“鄉(xiāng)兵”之組織與鄉(xiāng)村軍事化????136
二、社會(huì)動(dòng)亂與文獻(xiàn)編修:以《東里志》為例????148
1.《東里志》的編修????148
2.“民”與“盜”身份的界定????151
3.“詩(shī)書禮樂”傳統(tǒng)的證明????156
4.“化民成俗”的努力????165
三、“正統(tǒng)”神明的地方化:雙忠公的故事????169
1.明代潮陽(yáng)東山祭祀中心的形成????169
2.靈驗(yàn)故事與“雙忠行祠”的建立????175
3.鄉(xiāng)紳之角色:林大春與雙忠公信仰????179
4.清代的發(fā)展????185
四、聚落形態(tài)與社會(huì)轉(zhuǎn)型????191
1.“歸并大村”與筑城建寨????193
2.清初政局與鄉(xiāng)民“自?!????205
3.遷海與復(fù)界????212
4.“九軍之亂”與“客家”問題之浮現(xiàn)????220

第四章宗族、廟宇與地方商業(yè)化????228
一、“復(fù)界”與宗族的建構(gòu)????228
1.“糧戶歸宗”與聚族而居????229
2.族譜纂修與祖先來源故事的創(chuàng)造????236
二、宗族整合:東鳳陳氏的個(gè)案????242
1.族譜和口頭傳說所見之定居過程????242
2.系譜重構(gòu)及其在族際關(guān)系中的意義????246
3.廟宇活動(dòng)所見之宗族與社區(qū)整合????250
三、海上貿(mào)易合法化及其影響????256
1.從“禁?!钡健伴_?!????257
2.海外文獻(xiàn):《歷代寶案》與《公案簿》????266
四、神廟系統(tǒng)與商業(yè)中心:樟林的故事????283
1.樟林港的興起及其海外網(wǎng)絡(luò)????284
2.鄉(xiāng)村神廟系統(tǒng)的早期發(fā)展????292
3.火帝廟創(chuàng)建與社區(qū)內(nèi)部格局的轉(zhuǎn)變????296
4.“海商”與“土豪”:“二林通匪案”的故事????304
5.“官方廟宇”的建立及其意義????308
6.天后信仰與海上貿(mào)易????313
7.神廟對(duì)傳統(tǒng)市鎮(zhèn)的意義????324

第五章“僑鄉(xiāng)”的形成:以近代城市為中心????329
一、汕頭興起與大峰信仰的普及????330
1.汕頭興起與近代市政????330
2.存心善堂的設(shè)立????333
3.善堂普遍建立與大峰信仰的普及????335
4.動(dòng)蕩政局下的善堂運(yùn)作????339
5.大峰信仰所見之僑鄉(xiāng)社會(huì)????344
二、僑批與“僑鄉(xiāng)”的形成????346
1.近代華僑匯款與僑批業(yè)的經(jīng)營(yíng)????346
2.政府檔案所見之僑批業(yè)????355
3.僑批的解讀:以陳子昭家書為例????366
4.僑批與近代“僑鄉(xiāng)”的特質(zhì)????382
三、華僑與善堂:樟林“八二風(fēng)災(zāi)”????386
1.清末民初樟林社區(qū)的變化????386
2.“八二風(fēng)災(zāi)”與樟林救災(zāi)分所????390
3.華僑、善堂與救災(zāi)善后????398
4.政府與鄉(xiāng)村????405
四、汕頭城市發(fā)展與客家族群????411
1.客家商人與近代市政事業(yè)的發(fā)展????412
2.客家文人與城市文化建設(shè)????417
3.近代城市生活與“族群”意識(shí)的自覺????422
4.《客家研究導(dǎo)論》與“客家”民系的形塑????429

第六章結(jié)語(yǔ)????434
后記????441

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