流行范式批判：經(jīng)濟學的庸俗化取向

　　數(shù)理建模和計量實證對經(jīng)濟學理論研究具有積極意義，但是，局限于現(xiàn)代主流經(jīng)濟學范式時則會滋生出方法導向的形式主義，進而使經(jīng)濟學研究偏重形式規(guī)范而偏離科學認知，由此就導向了庸俗化的發(fā)展路向。尤其是，受制于狹隘的知識結構以及功利的學術風氣，時下國內(nèi)經(jīng)濟學人還熱衷于將這套分析范式用于具體社會現(xiàn)實問題的分析，進而偏重于應用政策而非基礎理論的研究，這就使主流分析范式的原有缺陷被進一步擴大。為此，《流行范式批判：經(jīng)濟學的庸俗化取向》致力于剖析現(xiàn)代經(jīng)濟學研究的流行取向尤其是中國經(jīng)濟學研究的具象性表現(xiàn)，由此從現(xiàn)實應用層面對現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的庸俗性展開批判性審視?！读餍蟹妒脚校航?jīng)濟學的庸俗化取向》包括如下五大部分：第1篇“計量實證的價值審視”集中審視計量實證對經(jīng)濟理論的意義，進而揭示出新理論的傳播機理。第2篇“數(shù)量分析的庸俗取向”集中剖析數(shù)量經(jīng)濟學在中國的庸俗化取向，進而考察其深刻的學術和社會的原因。第3篇“常規(guī)范式的變異思潮”集中反思藝術創(chuàng)造和故事編造這兩種流行研究取向，進而批判性審視數(shù)量拜物教的成因和惡果。第4篇“經(jīng)濟學科的范式轉(zhuǎn)型”集中剖析經(jīng)濟學科的本質(zhì)特征和研究要求，由此推動經(jīng)濟研究從方法導向朝問題導向的轉(zhuǎn)變。第5篇“經(jīng)濟學科的革新運動”集中審查現(xiàn)代主流經(jīng)濟學的學術貢獻，進而考察“黑板化”帶來的問題及其激發(fā)的革新運動。

　　朱富強，江蘇丹陽人，經(jīng)濟學博士，現(xiàn)任教于中山大學嶺南學院。以“為往圣繼絕學”為畢生志業(yè)，力圖究諸子百家之學而成一家之言。學術上傾向于對經(jīng)濟學各流派間以及經(jīng)濟學與社會科學其他分支間有關方法論、認識論和知識論進行比較和契合，由此致力于理論經(jīng)濟學的探究和建構。迄今已經(jīng)完成系統(tǒng)專著32部，其中已經(jīng)出版《國家性質(zhì)與政府功能》《經(jīng)濟增長的邏輯》《協(xié)作系統(tǒng)觀的企業(yè)理論》等，另有發(fā)表專業(yè)學術論文近400篇，數(shù)十篇為《新華文摘》《中國社會科學文摘》等轉(zhuǎn)載。