蘇北嗩吶班百年活態(tài)流變研究

　　“嗩吶班”，即以嗩吶為主奏樂器的民間自發(fā)性音樂班社，主要服務(wù)于農(nóng)村民俗奏樂活動(dòng)，至少有三百年左右的歷史，至今在全國大部分地區(qū)普遍存在。2005年以來，全國各地諸多以嗩吶班為載體的嗩吶藝術(shù)被列入“非遺”。本文利用筆者兼具嗩吶班局內(nèi)人與局外人的“雙重人”身份，系統(tǒng)述釋嗩吶班這一與鄉(xiāng)村禮俗依附共生的民間音樂班社的習(xí)俗慣制，包括藝人種類及性質(zhì)、樂器形制與技藝傳承習(xí)慣、搭班規(guī)矩和樂班存活方式、曲目功能與音樂形態(tài)、音樂表演與民俗關(guān)系等，而且將研究重點(diǎn)放在嗩吶班近百年活態(tài)流變的描述和闡釋：嗩吶班歷史流變分期；嗩吶班音樂文化流變，包括物質(zhì)構(gòu)成、音樂形態(tài)、表演特征、表演隊(duì)形與空間；嗩吶班生存境況流變，包括文化生態(tài)環(huán)境、運(yùn)作模式、傳承機(jī)制、傳承類型；嗩吶班流變動(dòng)力與生命活力分析。試圖厘清并酬對嗩吶班“變成什么樣”、“怎樣變”、“為什變”以及“如何應(yīng)對”等問題。研究表明，“活態(tài)流變”是嗩吶班傳承的一個(gè)重要規(guī)律，嗩吶班近百年的活態(tài)流變是傳統(tǒng)與現(xiàn)代接通、域內(nèi)與域外融合、內(nèi)力與外力共推的過程。針對嗩吶班在當(dāng)下所遭遇的西化傾向與傳承危機(jī)，反思嗩吶班的活態(tài)流變規(guī)律，筆者提出了“五個(gè)結(jié)合”保護(hù)建議。

　　趙宴會(huì)，男，中共黨員，藝術(shù)學(xué)博士，***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徐州嗩吶藝術(shù)”家族嗩吶班社第15代傳人。南京師范大學(xué)音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。澳大利亞國立大學(xué)音樂學(xué)院、悉尼音樂學(xué)院訪問學(xué)者。江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人培養(yǎng)對象、江蘇高?！扒嗨{(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人培養(yǎng)對象。主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部人文社科項(xiàng)目1項(xiàng)、江蘇省社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)等。獲江蘇音樂“茉莉花獎(jiǎng)”音樂理論評獎(jiǎng)第2名，江蘇省藝術(shù)教育論文評比二等獎(jiǎng)等。獨(dú)立或第一作者身份在《民族藝術(shù)》《藝術(shù)百家》《中國音樂學(xué)》《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》《人民音樂》等刊物發(fā)表相關(guān)論文20余篇。獨(dú)立出版著作兩部，音樂光盤（CD）1張。研究成果與事跡，受到《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》、央廣網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等數(shù)十家媒體專題報(bào)道。