浮生：水上人的歷史人類學(xué)研究

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	賀喜，科大衛(wèi) 編
出版社：	百家出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787547518175	出版時(shí)間：	2021-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	440	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　廣告語：溝通文獻(xiàn)與田野，探索水上人的前世今生（“千鐘粟”文庫）.300字左右圖書簡介，適當(dāng)重復(fù)關(guān)鍵字（圖書有關(guān)的流行語，實(shí)時(shí)的關(guān)注點(diǎn)）在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，中國的沿海、沿江、沿湖生活著大量的水上人。這些人或被稱為“疍”，或被稱為“九姓漁戶”，等等。這些稱呼的背后往往交織著陸上人與水上人之間的權(quán)力關(guān)系。歷目前，水上人往往不被允許上岸建屋居住，他們也很少掌握文字，因此撰寫水上人歷史的，幾乎都是陸上人，采取的是陸上人的眼光。本書即試圖去理解這樣一個(gè)文字記錄很不全面的社會(huì)歷史，解讀其與“陸上人”的聯(lián)系與交流。

作者簡介

　　賀喜，香港中文大學(xué)博士，現(xiàn)為香港中文大學(xué)歷史系副教授，香港中文大學(xué)—中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)闅v史人類學(xué)、明清史、中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史。論著包括：Lineage and Community in China， 1100-1500： Genealogical Innovation in Jiangxi、《亦神亦祖：粵西南信仰建構(gòu)的社會(huì)史》等。科大衛(wèi)（David Faure），美國普林斯頓大學(xué)博士，曾任教美國印第安納大學(xué)、英國牛津大學(xué)，現(xiàn)為香港中文大學(xué)歷史系榮休教授。長期致力于中國社會(huì)的歷史人類學(xué)以及中國商業(yè)史研究。論著包括：《明清社會(huì)和禮儀》《皇帝和祖宗：華南的國家與宗族》《近代中國商業(yè)的發(fā)展》等。

圖書目錄

緒論地緣結(jié)構(gòu)中的浮生社會(huì) ◎賀喜、科大衛(wèi)
節(jié) 邊緣身份的社會(huì)邊界
第二節(jié) 文字記錄：登記與特權(quán)
第三節(jié) 田野記錄的宗教儀式所見的社群和身份
第四節(jié) 把船居、寮居視為異態(tài)社會(huì)的近代變化
結(jié) 語
從文獻(xiàn)看制度、組織與權(quán)力
章從“籍民入所”到“以舟系人”：明清華南沿海漁民管理機(jī)制的演變 ◎楊培娜
引言
節(jié) 籍民入所與裁所歸縣
——明前期漁民管理體制的變遷
第二節(jié) 明中期后沿海漁課征納方式的新趨向及其影響
第三節(jié) 動(dòng)亂中的澳甲與漁兵
第四節(jié) 以舟系人：清代漁船管理規(guī)制的形成
第五節(jié) 漁課攤派與近岸經(jīng)界
第六節(jié) 漁稅的征收與梁頭的多重作用
結(jié) 語
第二章明清舟山群島的遣徙與展復(fù) ◎謝湜
引言
節(jié) 從平海籍軍到海島遣徙
第二節(jié) 從南明據(jù)島到清初遷界
第三節(jié) 從倭窟賊巢到勝國忠魂
第四節(jié) 島嶼之漸復(fù)與制度重建
結(jié) 語
第三章捕撈權(quán)的爭(zhēng)奪：“私業(yè)”“官河”與“習(xí)慣”——對(duì)鄱陽湖區(qū)漁民歷史文書的解讀 ◎梁洪生
引言
節(jié) 蓼花池的治理與“三張”的權(quán)益
第二節(jié) “私業(yè)”的喪失與“習(xí)慣”捕撈場(chǎng)所的爭(zhēng)奪
結(jié) 語
第四章區(qū)域社會(huì)中的民事法秩序：以湖北漢川汈汊黃氏的《湖案》為中心 ◎張小也
引言
節(jié) 湖分的來歷：權(quán)利觀念的背景
第二節(jié) 糾紛與爭(zhēng)訟
第三節(jié) 官府的角色
第四節(jié) 宗族建設(shè)
結(jié) 語
在田野中與水上人相遇
第五章流動(dòng)的神明：硇洲島的祭祀與地方社會(huì) ◎賀喜
引言
節(jié) 硇洲
第二節(jié) 北港與南港
第三節(jié) 陸地的居民
第四節(jié) 輪祭的神
第五節(jié) 從罟棚到紅衛(wèi)
結(jié) 語水上人上岸的概念是否可以說明沿海村落的歷史？
第六章太湖上小船漁民中的香社 ◎夏一紅
引言
節(jié) 百年社會(huì)變遷下的漁民社區(qū)
第二節(jié) 王家的歷史
第三節(jié) 從1950年代到1980年代
第四節(jié) 徐家的興隆社
第七章太湖流域漁民“香頭”的職責(zé)與承襲：以若干“社”“會(huì)”為例 ◎太田出
引言
節(jié) 扮演“神漢”“神職”的香頭
第二節(jié) 香頭的職責(zé)之一：演唱贊神歌
第三節(jié) 作為香頭傳承記憶載體的神像與神像畫
結(jié) 語太湖流域漁民香頭的職責(zé)與繼承問題之整理
第八章從“敬神”到“祭祖”：微山湖湖區(qū)漁民宗族文化的建構(gòu) ◎刁統(tǒng)菊、佘康樂
引言
節(jié) 微山湖與微村
第二節(jié) 老祖與明堂：特殊的宗族文化結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 續(xù)家譜儀式的名實(shí)之辯：漁民如何建構(gòu)宗族？
結(jié) 語宗族實(shí)踐與群體歷史建構(gòu)
近代國家的社會(huì)與身份
第九章土地養(yǎng)育“漁民”：民國初年湖南洞庭湖“漁民”初探 ◎黃永豪
引言
節(jié) 洞庭湖的漁業(yè)
第二節(jié) “游動(dòng)的漁民”和“固定的漁民”
第三節(jié) 漁民乎，農(nóng)民乎？
結(jié) 語
第十章超越邊緣身份：19世紀(jì)末以來福州地區(qū)的水上人 ◎黃向春
引言
節(jié) 地理與背景
第二節(jié) 水上區(qū)、土地改革與民族劃分
第三節(jié) 堅(jiān)韌的傳統(tǒng)
第十一章疍民之“家”及其關(guān)系之延伸 ◎曾惠娟
引言
節(jié) “寮居疍家”之穩(wěn)定性
第二節(jié) “家”之延伸——父系親屬關(guān)系
第三節(jié) “家”之延伸——母系親屬關(guān)系
結(jié) 語
第十二章九姓漁戶的近現(xiàn)代：從口述看錢塘江流域水上人的生計(jì)與生活 ◎曾惠娟
引言
節(jié) 圍繞九姓漁戶生活空間的地理特征
第二節(jié) 近代九姓漁戶與生業(yè)：漁業(yè)
第三節(jié) 近代九姓漁戶與生業(yè)：航運(yùn)業(yè)
第四節(jié) 作為“賤民”的九姓漁戶
結(jié) 語
代結(jié)語訪談：如何找尋沒有“歷史”的“水上人” ◎受訪人賀喜、科大衛(wèi) 訪問人劉詩古

附錄
附錄一宗教節(jié)日劉王會(huì) 附《禁止賽會(huì)》
附錄二機(jī)械化、市場(chǎng)和遷移上岸 ◎賀喜、科大衛(wèi)