走向懷特海世紀(jì)：紀(jì)念懷特海《自然知識原理研究》出版一百周年學(xué)術(shù)論文集

定　價：￥50.00

作　者：	楊富斌，郭海鵬著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542674333	出版時間：	2021-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書旨在以馬克思主義哲學(xué)自然觀為指導(dǎo)思想，以懷特海于1919年在劍橋大學(xué)出版社出版的《自然知識原理研究》一書為主要研究對象，圍繞這本書的主題以及懷特海自然哲學(xué)后來的發(fā)展及其影響，從不同角度進行了深入細致的學(xué)術(shù)探討。各篇論文雖相對獨立，其內(nèi)容則有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，所研究的主題均是關(guān)于懷特海自然哲學(xué)相關(guān)問題的探討。有的論文側(cè)重于考察懷特海自然哲學(xué)的創(chuàng)立過程及其發(fā)展歷程；有的論文重點探討懷特海在《自然知識原理研究》中提出的新觀點，并與現(xiàn)代西方哲學(xué)中的其他自然哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)觀點作比較。有的論文探討了懷特海自然哲學(xué)對古代和近代西方自然哲學(xué)的繼承和發(fā)展，尤其是對相對論和量子力學(xué)的哲學(xué)概括和總結(jié)。還有的論文對懷特海自然哲學(xué)與中國哲學(xué)中的自然哲學(xué)思想作對比研究。還有的論文探討了懷特海自然哲學(xué)與其后期的形而上學(xué)思想的關(guān)系，側(cè)重研究作為生態(tài)哲學(xué)和環(huán)境哲學(xué)的懷特海有機哲學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系。還有的論文根據(jù)懷特海自然哲學(xué)的基本觀點，對現(xiàn)代科學(xué)中蘊含的實體自然觀、事實與價值相對立的二元論觀點等進行了分析和批判。各篇論文作者均是國內(nèi)相關(guān)高校教師。同時還有外國學(xué)者撰寫的幾篇論文的譯文。

作者簡介

　　楊富斌，男，1958年生，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，美國克萊蒙特研究生大學(xué)過程研究中心高級訪問學(xué)者，中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院特聘研究員，原北京第二外國語學(xué)院法政學(xué)院院長、教授、研究生導(dǎo)師，兼任中國歷史唯物主義學(xué)院常務(wù)理事、人的發(fā)展研究會執(zhí)行會長，現(xiàn)為北京理工大學(xué)珠海學(xué)院特聘教授、榮譽學(xué)院執(zhí)行院長、生態(tài)文明拓展中心主任、馬克思主義學(xué)院教授，主研馬克思主義哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、過程哲學(xué)等，懷特?！哆^程與實在》、《懷特海傳》等著作譯者，《懷特海過程哲學(xué)研究》（國家社科基金項目）作者。郭海鵬，男，1973年生，2003 年獲美國堪薩斯州立大學(xué)計算與信息科學(xué)博士（人工智能），現(xiàn)為北京師范大學(xué)-香港浸會大學(xué)聯(lián)合國際學(xué)院教授、全人教育辦公室主任。2006年起開始關(guān)注和進入全人教育的哲學(xué)基礎(chǔ)懷特海過程哲學(xué)研究領(lǐng)域，撰寫相關(guān)學(xué)術(shù)論文若干，重點關(guān)注過程哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的融通及其與全人教育的關(guān)系。

圖書目錄

目錄

序言走向懷特海世紀(jì)
一、社會、政治和經(jīng)濟界的狀況
二、學(xué)術(shù)界的狀況
三、歐洲與中國的情況

第一章懷特海自然哲學(xué)轉(zhuǎn)向的動因及其意義
一、懷特海思想發(fā)展的三個時期
二、懷特海緣何轉(zhuǎn)向自然哲學(xué)研究
三、自然哲學(xué)轉(zhuǎn)向在懷特海思想史上的地位和意義

第二章作為數(shù)學(xué)物理學(xué)家的懷特海
一、懷特海自然哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)背景
二、《普遍代數(shù)論》在懷特海思想發(fā)展中的地位和作用
三、 “論物質(zhì)世界的數(shù)學(xué)概念”的開創(chuàng)性意義
四、《投射幾何公理》和《描述幾何公理》
五、《自然知識原理研究》和《自然的概念》

第三章懷特海自然哲學(xué)的發(fā)展及其時代意義
前言
一、懷特海生平與哲學(xué)發(fā)展
二、懷特海哲學(xué)要旨
三、懷特海哲學(xué)的時代意義
四、結(jié)語

第四章《自然知識原理研究》的開創(chuàng)性貢獻
一、《自然知識原理研究》的寫作背景
二、《自然知識原理研究》的研究主題
三、《自然知識原理研究》的創(chuàng)新性觀點
四、簡單評析

第五章懷特海宇宙論思維方式的思想特質(zhì)與價值意蘊
一、懷特海宇宙論對實體觀念的超越
二、懷特海宇宙論具有經(jīng)驗價值的形而上學(xué)期待
三、懷特海宇宙論內(nèi)生于過程性認(rèn)知
四、懷特海宇宙論建構(gòu)的生態(tài)倫理圖景

第六章懷特海的事件哲學(xué)及其生態(tài)和文化蘊含
一、事件世界的基本概念
二、事件世界的哲學(xué)建構(gòu)
三、事件世界與中國文化

第七章真正的哲學(xué)令我們的愛拓展到他者
一、格里芬最重要的一部著作
二、科學(xué)和信仰一定沖突嗎？
三、過程哲學(xué)是一種道德哲學(xué)
四、廣義經(jīng)驗論

第八章建設(shè)性后現(xiàn)代主義能拯救世界嗎？
一、現(xiàn)代哲學(xué)與環(huán)境危機
二、事件哲學(xué)的生態(tài)意蘊
三、抓住機會：走向生態(tài)文明
四、建設(shè)性后現(xiàn)代主義和生態(tài)文明
五、結(jié)論

第九章建設(shè)性后現(xiàn)代科學(xué)觀述評
一、 “現(xiàn)代科學(xué)”及其基本特征
二、 “后現(xiàn)代科學(xué)”及其基本特征
三、 “后現(xiàn)代精神”及其基本特征
四、對后現(xiàn)代科學(xué)觀的批判性反思

跋：從牛頓、愛因斯坦到懷特海：思辨之美
一、從哥白尼到牛頓是現(xiàn)代科學(xué)的第一次偉大綜合
二、從牛頓到愛因斯坦是現(xiàn)代科學(xué)的第二次偉大綜合
三、從量子學(xué)說到懷特海事件學(xué)說及其科學(xué)和哲學(xué)價值
四、啟示：思辨之美