印順法師弘法集（上中下 精）

全球化時代佛教弘法的思考（代序）
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論文
淺議當代中國宗教的轉(zhuǎn)型
中國佛教應制訂自己的發(fā)展戰(zhàn)略
南海佛教和周邊佛教文化圈
佛教與正能量
法治社會中宗教道德的教化工作
關于佛教改革的問題
“人能弘道，非道弘人”的現(xiàn)代詮釋
“人間佛教”轉(zhuǎn)型與禪宗在中國近現(xiàn)代佛教中的地位和作用
論“人間佛教”在構建和諧社會中的殊勝因緣
以佛陀的智慧促進和諧世界
——泛論禪宗智慧與構建和諧世界
佛教在歷史上促進民族團結的作用與現(xiàn)代意義
佛教與“增強全民族文化創(chuàng)造活力”
構建“人文佛教”平臺努力探索和踐行現(xiàn)代寺院管理模式
發(fā)揚愛國傳統(tǒng)構建和諧社會
佛教與和諧社會漫談
讓佛教促進社會和諧為國家經(jīng)濟建設服好務
佛教僧團與現(xiàn)代組織
寺院要按照佛教的規(guī)律發(fā)展
讓“感恩”精神充滿人間
自然災害與菩薩精神
善視生命遠離災難
保護地球母親保護我們賴以生存的環(huán)境
弘法寺佛教修學體系建設芻議
弘法寺佛教居士組織管理淺議
深圳弘法佛學院教育的五大特色
南海佛學院與南海佛教
本煥長老與慧能精神繼承
——紀念慧能誕生1300周年
六祖文化與本煥長老
本煥長老之宗風
恩師本煥長老的禪學思想
本煥長老與“和合”精神
恩師本煥長老與修行
趙樸初居士與弘法寺
佛陀生死觀
不二法門是文殊法門的核心
發(fā)揚道安精神開拓襄陽佛教新局面
道安法師的人間佛教思想
——“不依國主，則法事難立”芻議
中國近代史最早的居士佛教組織——佛教會
太虛大師為什么要提出佛教“三大革命”主張
太虛大師佛教整理思想中的改革佛教文化觀
倓虛法師《影塵回憶錄》與大陸佛教界之兩序者
……
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