馬克思主義與我

第一章馬克思主義給予我崇高的理想信念001
一、人活著就要有理想信念003
（一）追求理想信念是人的本質(zhì)特征007
（二）人生有限與無(wú)限對(duì)立的和解有賴(lài)于理想信念009
（三）人的生活超越于動(dòng)物生存有賴(lài)于理想信念012
（四）共產(chǎn)主義是人類(lèi)最科學(xué)、最崇高的理想信念013
二、把共產(chǎn)主義信念與宗教信仰區(qū)別開(kāi)來(lái)016
（一）信仰的對(duì)象：虛幻的還是現(xiàn)實(shí)的016
（二）信仰的方式：盲從迷信還是行動(dòng)指南018
（三）信仰的目標(biāo)：精神寄托還是改造世界021
（四）信仰的境遇：卑微還是尊嚴(yán)024
三、將共產(chǎn)主義的理想信念化為自己的精神力量027
（一）用共產(chǎn)主義理想信念來(lái)引領(lǐng)自己027
（二）用共產(chǎn)主義理想信念來(lái)激勵(lì)自己029
（三）用共產(chǎn)主義理想信念來(lái)約束自己032
（四）用共產(chǎn)主義理想信念來(lái)擴(kuò)展自己035
（五）用共產(chǎn)主義理想信念來(lái)塑造自己037
四、如何確立共產(chǎn)主義的理想信念？ 039
（一）敢于正視共產(chǎn)主義理想信念面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)040
（二）準(zhǔn)確理解共產(chǎn)主義理想信念與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證
關(guān)系042
（三）堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的
統(tǒng)一044
（四）善于向?yàn)槔硐攵窢?zhēng)的革命前輩學(xué)習(xí)047
（五）積極投身于為共產(chǎn)主義奮斗的當(dāng)下鮮活實(shí)踐049
第二章馬克思主義給予我正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)053
一、人總是用價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視面臨的一切056
（一）人的意識(shí)的一個(gè)重要功能就是進(jìn)行價(jià)值評(píng)判056
（二）價(jià)值評(píng)判是在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)引下進(jìn)行的058
（三）價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)直接影響一個(gè)人的行為061
二、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是如何形成的？ 063
（一）價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一種體現(xiàn)主體自覺(jué)的理性觀念063
（二）價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一種實(shí)踐意識(shí)067
（三）價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與人的需要緊密相連069
三、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不可能是中性的、普世的072
（一）價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不可能是中性的、普世的072
（二）評(píng)判的客觀性并不能靠保持價(jià)值中立來(lái)解決074
（三）主體的相異性決定了不可能有普世的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)076
（四）一些人宣揚(yáng)普世的價(jià)值觀念是為了推崇自己的價(jià)值
觀念078
四、為什么必須要選擇馬克思主義的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？ 081
（一）這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐081
（二）這一標(biāo)準(zhǔn)代表人民群眾的根本利益訴求084
（三）這一標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一087
（四）這一標(biāo)準(zhǔn)處于不斷創(chuàng)新與發(fā)展之中090
第三章馬克思主義給予我科學(xué)的方法093
一、馬克思主義的方法是科學(xué)的096
（一）馬克思主義方法的科學(xué)性是由其理論本性決定的096
（二）馬克思主義科學(xué)的方法論與辯證唯物主義相統(tǒng)一100
（三）馬克思主義科學(xué)的方法論與歷史唯物主義相統(tǒng)一103
二、牢牢把握馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)的基本方法106
（一）一切從實(shí)際出發(fā)106
（二）注重調(diào)查研究110
（三）從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度來(lái)研究人的思想動(dòng)機(jī)113
三、矛盾分析方法是馬克思主義方法論的核心116
（一）要承認(rèn)矛盾的客觀存在116
（二）正確地把握同一性與斗爭(zhēng)性的基本含義及其相互關(guān)系119
（三）馬克思主義辯證法不是詭辯論124
四、必須正確地理解和運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法127
（一）階級(jí)分析方法源自馬克思主義階級(jí)理論128
（二）在社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)依然
存在129
（三）既然還存在著階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)分析的方法就不能丟……… 132
（四）進(jìn)行階級(jí)分析的主要內(nèi)容134
（五）必須正確地運(yùn)用階級(jí)分析方法136
第四章馬克思主義給予我健康的生活方式141
一、人究竟是什么？人的生活方式應(yīng)當(dāng)是怎樣的？ 143
（一）人都是具有無(wú)限豐富性的總體的人143
（二）現(xiàn)在流行的人的生活方式不可持續(xù)148
（三）中國(guó)道路的真正內(nèi)涵和意義就在于創(chuàng)建新的人的生活
方式151
（四）把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)154
二、馬克思主義告訴我究竟如何勞動(dòng)157
（一）美好生活的核心是勞動(dòng)的幸福157
（二）勞動(dòng)幸福如何可能？ 161
（三）人類(lèi)對(duì)自己最大的誤解在于不是在勞動(dòng)領(lǐng)域中尋求
滿(mǎn)足165
（四）當(dāng)今我們對(duì)“勞動(dòng)的解放”能做些什么？ 167
三、馬克思主義告訴我究竟如何消費(fèi)170
（一）消費(fèi)主義完全違背馬克思為人類(lèi)所設(shè)計(jì)的生活方式……… 170
（二）人只從消費(fèi)領(lǐng)域獲取滿(mǎn)足是生活方式的墮落173
（三）消費(fèi)應(yīng)從量的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)178
（四）創(chuàng)建一種與消費(fèi)主義有別的新生活方式是當(dāng)代人的歷史
責(zé)任183
四、馬克思主義告訴我究竟如何交往186
（一）從人情過(guò)剩轉(zhuǎn)為人情淡漠187
（二）不能讓“經(jīng)濟(jì)人”的概念在中國(guó)的大地上暢行無(wú)阻189
（三）實(shí)現(xiàn)從利己主義的個(gè)人向社會(huì)化的、高尚的人的
轉(zhuǎn)換192
（四）在實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展中創(chuàng)建新型人際關(guān)系196
五、馬克思主義告訴我究竟如何享受愛(ài)情199
（一）警惕將愛(ài)情變成交易200
（二）愛(ài)情是一門(mén)藝術(shù)202
（三）以馬克思為光輝榜樣206
（四）不要讓婚姻成為“愛(ài)情的墳?zāi)埂?210
六、馬克思主義告訴我究竟如何休閑214
（一）必須珍惜來(lái)之不易的休閑時(shí)間214
（二）賦予休閑以文化含量217
（三）充分享受旅游給我們帶來(lái)的愉悅220
（四）讓學(xué)習(xí)成為一種閑暇的生活方式223
參考文獻(xiàn)227
后記234