數(shù)理邏輯批判：經(jīng)濟學(xué)的建模和計量

定　價：￥88.00

作　者：	朱富強
出版社：	經(jīng)濟管理出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509674819	出版時間：	2020-12-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	408	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　基于數(shù)理建模和計量檢驗這兩大經(jīng)濟研究路向，《數(shù)理邏輯批判：經(jīng)濟學(xué)的建模和計量》集中探究如下三大內(nèi)容：1.為更深入地洞悉經(jīng)濟學(xué)數(shù)理化發(fā)展中潛含的問題，《數(shù)理邏輯批判：經(jīng)濟學(xué)的建模和計量》審視了科學(xué)的內(nèi)涵及其劃界標(biāo)準(zhǔn)，進而考察了經(jīng)濟學(xué)科的科學(xué)特性及其方法論要求。2.為更好地辨識經(jīng)濟學(xué)數(shù)理化的成因及其缺陷，《數(shù)理邏輯批判：經(jīng)濟學(xué)的建模和計量》對其哲學(xué)和方法論基礎(chǔ)——邏輯實證主義展開了系統(tǒng)的審視和批判，尤其是剖析嵌入其中的邏輯缺陷。3.為理解經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化何以如此偏盛，《數(shù)理邏輯批判：經(jīng)濟學(xué)的建模和計量》考察了經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化發(fā)展過程的歷史背景、學(xué)科認(rèn)知以及相應(yīng)的學(xué)術(shù)制度。基于學(xué)說的高次元精神對現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)展開批判性審視。《數(shù)理邏輯批判：經(jīng)濟學(xué)的建模和計量》包括了如下五大部分：第1篇“經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性及其衍生特征”，集中審查了“科學(xué)”的內(nèi)涵以及科學(xué)的判別標(biāo)準(zhǔn)，并基于科學(xué)研究的根本目的來探究經(jīng)濟學(xué)作為一門科學(xué)所應(yīng)有的學(xué)科特性。第2篇“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中純粹數(shù)理建模批判”，集中審視了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)理建模取向，主要涉及認(rèn)識論、思想性、科學(xué)性以及公理性的辨識等幾方面。第3篇“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中純粹計量實證批判”，集中審視了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中的計量實證取向，主要涉及客觀性、可檢驗性、解釋性、預(yù)測力以及實踐指導(dǎo)等幾方面。第4篇“數(shù)量化的邏輯實證主義基礎(chǔ)批判”，集中考察7數(shù)理建模和計量實證所共同的邏輯實證主義基礎(chǔ)及其潛含的邏輯悖論，主要涉及工具主義、約定主義、超驗主義以及經(jīng)濟直覺等。第5篇“經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化的路徑及成因?qū)徱暋?，集中挖掘了?shù)量經(jīng)濟學(xué)如此迅猛發(fā)展的社會和制度兩方面原因以及由此引發(fā)的批判。

作者簡介

　　朱富強，江蘇丹陽人，經(jīng)濟學(xué)博士，現(xiàn)任教于中山大學(xué)嶺南學(xué)院。以“為往圣繼絕學(xué)”為畢生志業(yè)，力圖究諸子百家之學(xué)而成一家之言。學(xué)術(shù)上傾向于對經(jīng)濟學(xué)各流派間以及經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)其他分支間有關(guān)方法論、認(rèn)識論和知識論進行比較和契合，由此致力于理論經(jīng)濟學(xué)的探究和建構(gòu)。迄今已經(jīng)完成系統(tǒng)專著32部，其中已經(jīng)出版《國家性質(zhì)與政府功能》《經(jīng)濟增長的邏輯》《協(xié)作系統(tǒng)觀的企業(yè)理論》等，另有發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文近400篇，數(shù)十篇為《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

緒論現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)為何缺乏方法論的反思？
第1篇經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性及其衍生特征
經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)嗎？——基于科學(xué)的特性及其劃界標(biāo)準(zhǔn)的審視
再論經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)嗎？——基于科學(xué)的內(nèi)涵及其研究目的的視角
經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性意味著什么？——經(jīng)濟學(xué)的雙重屬性及其研究思維
理論研究的四大層次及其內(nèi)在關(guān)系——現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)在研究方法上的斷裂
第2篇現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中純粹數(shù)理建模批判
經(jīng)濟現(xiàn)象的復(fù)雜性及數(shù)學(xué)應(yīng)用的局限——經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化歷程中的認(rèn)識論審視
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)在深化思想還是套用工具？——經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化歷程中的思想性審視
經(jīng)濟學(xué)理論在進步、停滯還是后退？——經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化歷程中的科學(xué)性審視
經(jīng)濟學(xué)可否被打造成邏輯自洽的公理體系？——兼論經(jīng)濟理論的基本訴求及其發(fā)展轉(zhuǎn)向
第3篇現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中純粹計量實證批判
計量經(jīng)濟學(xué)是不是一門客觀性學(xué)科？——實證分析中的主觀性和規(guī)范性探微
流行的計量分析能否檢驗經(jīng)濟理論？——實證主義或證偽主義的邏輯問題
計量經(jīng)濟學(xué)中致命的“理性自負(fù)”——審視基于實證的現(xiàn)象預(yù)測和實踐指導(dǎo)
經(jīng)濟學(xué)能否蛻化成為純粹解釋的實證學(xué)科？——基于實證分析的解釋合理性之反思
第4篇數(shù)量化的邏輯實證主義基礎(chǔ)批判
邏輯實證主義何以主導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)？——方法論的統(tǒng)一和約定主義傾向
邏輯實證主義如何誤導(dǎo)經(jīng)濟學(xué)研究？——邏輯實證主義的“邏輯”批判
“道”“理”之辨與經(jīng)濟理論的“發(fā)現(xiàn)”——經(jīng)驗實在主義與超驗實在主義的比較
數(shù)理邏輯的缺陷和經(jīng)濟直覺的意義——從經(jīng)濟直覺到經(jīng)濟理論及其檢驗
第5篇經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化的路徑及成因?qū)徱?br />經(jīng)濟學(xué)數(shù)量化的兩大初始原因及現(xiàn)實落差——功能主義哲學(xué)觀和科學(xué)主義發(fā)展觀的反思
經(jīng)濟學(xué)數(shù)理化過程中存在的俄狄浦斯效應(yīng)——學(xué)術(shù)等級化、邏輯游戲化、評審匿名化及其他
經(jīng)濟學(xué)過度數(shù)量化中的問題及發(fā)展反思——來自國外學(xué)術(shù)界主流及非主流的批判
后記