東大教授世界文學講義3（分析日本和歌和外國詩歌的差異性，回答詩歌如何在當代繼續(xù)發(fā)揮價值）

小說家·詩人篇
第一章 現(xiàn)在重新思考——“文學是什么”——加賀乙彥與沼野充義的對談
大河小說中呈現(xiàn)的“我”與“日本”的戰(zhàn)后社會
讀書經(jīng)歷始于巴爾扎克和托爾斯泰
電車中偶遇陀思妥耶夫斯基
從世界文學的大河小說出發(fā)，途經(jīng)19世紀俄羅斯小說，再到《源氏物語》
何為寫實主義
虛幻與現(xiàn)實世界的交融
《源氏物語》是歐洲風格的大河小說嗎
最饑餓的時期，曾經(jīng)是閱讀小說的好時代
第二章 詩的翻譯有可能嗎——谷川俊太郎、田原、沼野充義的對談
以中國的視角解讀谷川俊太郎的詩
簡直像遇到了外星人
詩及其翻譯
谷川詩歌之所以在中國受歡迎
詩人與“生活”
“永遠保持一顆童心。所以能寫出好詩”
沒有翻譯便沒有了歷史
詩與小說的區(qū)別——“現(xiàn)在，這里”
在意義與意義之外共賞——朗讀詩四首
當詩具備了普遍性時，其意義何在
第三章 帶我走進“世界文學”——辻原登與沼野充義的對談
模仿性小說私論
青春作家陀思妥耶夫斯基
永遠沉浸在青春中是無法寫小說的
“帶我去遠方”
史蒂文森和中島敦
二葉亭四迷《我的翻譯標準》和本雅明《譯者的天職》
日語的變化改變翻譯的個例
再讀《天賦》
何為“要點”，何為“效仿”
古典，越讀越有趣
文學中的異語言樂趣
第四章 驚人的日語、出色的俄語
視線越過地平線——羅杰·裴費斯與沼野充義的對談
我之所以放棄做美國人
越境人生的多重足跡
來日本之前。被卷入了間諜事件
我學習的那些語言
在無意識之中追根溯源
開啟日語諸事
語言隨時代而改變
挑戰(zhàn)“翻譯的不可能性”——聲音和詩的翻譯
語言習得障礙
第五章 “懷疑語言，用語言抗爭”——阿瑟·比納德與沼野充義的對談
詩人的我和我的日語
在日語中領悟·再現(xiàn)
保持距離即是靠近
感人肺腑的俄羅斯作家布羅茨基的英語
被誤讀的《不畏風雨》——“過去”是一種“外國”
泛濫的“偽文學”語言
文學是不老的“新聞”
對文藝傳媒推出“新人”的憂慮
詩與散文
文學的語言
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